第六节 安条克显灵：疯狂的上帝
安条克三世（大帝）时期，日益强大的罗马结束了第二次布匿战争，罗马最恨也最怕的敌人汉尼拔逃到了安条克三世的塞琉古避难，罗马出兵塞琉古，并打败安条克，安条克割地赔款求和，罗马逼安条克交出汉尼拔，汉尼拔逃到现在的土耳其后服毒自杀(汉尼拔墓的坐标我已经找到，看将来有没有再去土耳其的可能）。战败的安条克三世还把自己的一个儿子（后来的安条克四世，这节的主角人物）送去罗马当人质。安条克三世为了筹备战争赔款，只好去东方波斯抢夺财富，在劫掠一个神殿时被杀。他的儿子塞琉古四世继位十二年后被刺身亡，从罗马回来的安条克四世继位（前175-164在位）。书中首都安条克，即现在的土耳其安塔基亚（不是安塔利亚）。
书中对安条克四世的描述像爱出风头的卡里古拉和尼禄，这两位都是著名的罗马皇帝，名声很差的暴君，估计本书后面还有机会介绍，现在不多说。
本节书中对安条克（后面都指四世）的疯狂举止介绍很多，他想把希腊的文化和多神强加给崇拜一神（耶和华上帝，或雅卫）的犹太人。犹太的一神是完美的，没有任何瑕疵，从没犯过错误的，包括后来的基督教的上帝和伊斯兰教的安拉。而希腊的众多男神女神，多多少少都有些缺点或犯过大小错误。本节讲到有少数犹太人已经开始希腊化，但大多数犹太人是不能容忍的。历史上，人口不算众多的犹太民族在强大外族压力下，往往会委曲求全，比如亚述、新巴比伦、埃及人、马其顿人、罗马人等等，直至近代的纳粹。但如果让他们彻底抛弃他们的上帝，放弃他们的宗教习俗，那他们就宁可去死。这就是犹太民族数千年来最可怕的信仰力量。
书中提到一个叫迈内劳斯的大祭司，并不是撒督的后裔（按习俗，大祭司都应该是大卫的祭司撒督的后裔），却盗取了大祭司的位置。我查了一下英文版原文，迈内劳斯Menelaus是个希腊名字，应与迈锡尼国王墨涅拉俄斯（他的老婆海伦引发的特洛伊战争）同名。所以连名字都是希腊化的，肯定是希腊人的走狗了（书中叫恶棍）。被废的大祭司耶孙代领犹太人被逼起义，被安条克镇压，并流放了一万人。更过分的是，安条克还让犹太人把他当神来祭拜，但遭到犹太人拒绝。于是
书中对安条克四世的描述像爱出风头的卡里古拉和尼禄，这两位都是著名的罗马皇帝，名声很差的暴君，估计本书后面还有机会介绍，现在不多说。
本节书中对安条克（后面都指四世）的疯狂举止介绍很多，他想把希腊的文化和多神强加给崇拜一神（耶和华上帝，或雅卫）的犹太人。犹太的一神是完美的，没有任何瑕疵，从没犯过错误的，包括后来的基督教的上帝和伊斯兰教的安拉。而希腊的众多男神女神，多多少少都有些缺点或犯过大小错误。本节讲到有少数犹太人已经开始希腊化，但大多数犹太人是不能容忍的。历史上，人口不算众多的犹太民族在强大外族压力下，往往会委曲求全，比如亚述、新巴比伦、埃及人、马其顿人、罗马人等等，直至近代的纳粹。但如果让他们彻底抛弃他们的上帝，放弃他们的宗教习俗，那他们就宁可去死。这就是犹太民族数千年来最可怕的信仰力量。
书中提到一个叫迈内劳斯的大祭司，并不是撒督的后裔（按习俗，大祭司都应该是大卫的祭司撒督的后裔），却盗取了大祭司的位置。我查了一下英文版原文，迈内劳斯Menelaus是个希腊名字，应与迈锡尼国王墨涅拉俄斯（他的老婆海伦引发的特洛伊战争）同名。所以连名字都是希腊化的，肯定是希腊人的走狗了（书中叫恶棍）。被废的大祭司耶孙代领犹太人被逼起义，被安条克镇压，并流放了一万人。更过分的是，安条克还让犹太人把他当神来祭拜，但遭到犹太人拒绝。于是