第六节
历史背景：
前面几节都提到，由于对突厥奴隶兵的使用，突厥人开始由中亚向波斯乃至中东不断渗透，他们的势力也逐渐由禁卫军、军队转向政治权利。这些突厥人大多被伊斯兰化，属于逊尼派，他们挟持了巴格达的阿拔斯哈里发，强制哈里发封他们为“苏丹”或“埃米尔”，由于他们的逊尼派信仰，他们甚至以消灭什叶派的法蒂玛（埃及政权）为己任。可以说，11世纪的突厥人已逐渐取代伊斯兰教的创造者阿拉伯人在穆斯林世界的地位。
（网络上的突厥人）
上节说到，突厥苏丹，英勇的狮子，阿尔普.阿尔斯兰派他的大将阿齐兹（花剌子模人，之前曾是法蒂玛的雇佣军）前往攻占圣地耶路撒冷（法蒂玛占据）。起初阿齐兹并没有对耶路撒冷大开杀戒，但后来耶路撒冷人（包括基督徒和什叶派穆斯林）暴动包围了阿齐兹的妻妾，阿齐兹则对耶路撒冷实施了残忍的大屠杀，包括穆斯林和基督徒。书中描述“他们没有人性，简直就是禽兽”。
阿齐兹后来被另一拨突厥人所谋杀，耶路撒冷依旧被突厥人控制，但新的突厥军阀奥图尔克（Artuk bin Aksab）稍微宽容些，任命了基督徒作为管理者，还邀请什叶派穆斯林返回耶
历史背景：
前面几节都提到，由于对突厥奴隶兵的使用，突厥人开始由中亚向波斯乃至中东不断渗透，他们的势力也逐渐由禁卫军、军队转向政治权利。这些突厥人大多被伊斯兰化，属于逊尼派，他们挟持了巴格达的阿拔斯哈里发，强制哈里发封他们为“苏丹”或“埃米尔”，由于他们的逊尼派信仰，他们甚至以消灭什叶派的法蒂玛（埃及政权）为己任。可以说，11世纪的突厥人已逐渐取代伊斯兰教的创造者阿拉伯人在穆斯林世界的地位。
上节说到，突厥苏丹，英勇的狮子，阿尔普.阿尔斯兰派他的大将阿齐兹（花剌子模人，之前曾是法蒂玛的雇佣军）前往攻占圣地耶路撒冷（法蒂玛占据）。起初阿齐兹并没有对耶路撒冷大开杀戒，但后来耶路撒冷人（包括基督徒和什叶派穆斯林）暴动包围了阿齐兹的妻妾，阿齐兹则对耶路撒冷实施了残忍的大屠杀，包括穆斯林和基督徒。书中描述“他们没有人性，简直就是禽兽”。
阿齐兹后来被另一拨突厥人所谋杀，耶路撒冷依旧被突厥人控制，但新的突厥军阀奥图尔克（Artuk bin Aksab）稍微宽容些，任命了基督徒作为管理者，还邀请什叶派穆斯林返回耶