建长寺（镰仓），中国宋代高僧所建

2018-12-25 09:12阅读：

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建长寺，是镰仓最重要的佛教寺院之一。为中国宋代高僧兰溪道隆所建。山门前的石柱上刻有“五山第一”和“临济宗”，解释一下，五山第一，是指禅宗在镰仓的五座寺院，即镰仓五山，其中建长寺居首。日本临济宗（中国临济宗始于唐朝）是日本禅宗的重要分支之一，是镰仓时代由从中国南宋回日的日本僧人荣西所创。

建长寺是临济宗建长寺派的大本山（日本佛教的宗派比中国要复杂的多，仅临济宗下面就有十多个派），这是寺院的大门，日本叫总门。1940年从京都迁移至此。

借建长寺此地，先说点镰仓幕府与我国南宋的关系。当时中日之间的官方交往还是比较密切且友好，虽然不能和隋唐相比。特别是日本境内流通的铜钱全部由中国进口，也就是说日本市面上流通的都是中国铜币，以至于后来南宋政府要限制日本进口铜钱的数量了。我们在镰仓大佛时曾提到，铸造大佛的成分与南宋铜钱的成分相当接近可能就是这个原因。
元朝时，忽必烈两次进攻日本（1274,1281），虽然被神风所破大败而归，但也间接导致了镰仓幕府的终结，中日官方交往也就中断了。
再说镰仓时代的日本佛教，也是日本佛教发生突变的阶段，一些宗派由中国传入，同时日本又衍生出一些本土宗派。以至于产生了“镰仓佛教”这个不准确的名词，也可以说镰仓时代，是日本佛教最兴盛繁荣的时代。
之前的平安时代，佛教的主要目的为“护国安邦”，所以主要在皇家和权贵中间流行。镰仓时代武士阶层的突起，引发诸多社会动乱，佛教也发生了变革，开始走入民间，即有普度众生之功效，期间新兴起的有净土宗和临济宗（皆源自中国）、净土真宗（一向宗）和日莲宗（日本独创）等六个宗派。其中净土真宗和日莲宗，是日本独有的宗派，因教义简单，信徒几乎都是农民和最下层群体，而且信众比例最高。

南宋时期，有很多中国僧人到日本去传法，其中有位著名的兰溪道隆（1213-1278年）于1246年到达日本，时任镰仓幕府执权的是北条时赖，听说兰溪道隆来到日本，北条时赖非常重视，执意邀请为其受戒，并委托兴建建长寺，因此中国南宋僧人兰溪道隆就是建长寺的开山祖师。
当时的武士阶级崇尚中国的禅宗，所以作为禅宗分支的临济宗也备受幕府掌权者的喜爱。
稍微解释一下“执权”，前面在鹤冈八幡宫时曾提到镰仓幕府，同时也是幕府政治的开创者是源赖朝，但源赖朝的两个儿子都不是很争气，由于他们死后无嗣，征夷大将军的称号由北条家族安排给了藤原氏后裔和王室贵族（其实都是虚位），而幕府实权则落在北条家族的手中，但他们只是自称“执权”。
委托兰溪道隆修建建长寺的正是第五代执权北条时赖，我在本能寺门前见到的雕像日莲上人，是同时期日莲宗的创始人，他曾向北条时赖提交了一份著名的《立正安国论》，主张宗教改革，非但没有引起重视，还险些引来杀身之祸。
最后说说建长寺开山祖师兰溪道隆，兰溪得自于他的家乡四川兰溪（现在属重庆），13岁时，在成都大慈寺出家，后往江浙一带仿名寺，拜名僧。1246年，33岁的道隆携几位徒弟搭乘日本商船前往日本（传说与一个梦有关）传播佛法以及南宋文化，是为日本临济宗建长寺派的开创者。当时镰仓幕府执权北条时赖拜他为师，学习佛法，1253年，建长寺完工（1249年始建），北条时赖请他做开山住持。
1274年，忽必烈第一次攻日，兰溪道隆被疑是元朝密探（此时北条时赖已死十年），流放甲州、奥州和伊豆等地（源赖朝也是流放伊豆），期间，道隆在流放地修建了多座临济宗寺庙。后来，他又去了京都建仁寺等寺院做过住持，后回到镰仓建长寺。京都建仁寺就在祗园的深处，是由日本临济宗创始人荣西所建，我曾无意中溜达到过。
1278年，六十六岁的兰溪道隆在建长寺圆寂，墓塔就在寺后面。后被日本天皇赐谥号“大觉禅师”，是为日本“禅师”谥号的第一人。在日本，提到禅师就是指道隆，就像说到太阁就是指丰臣秀吉。