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赏读清·刘应宾《平山堂诗集》卷之四六言《禅智》2

2022-07-13 08:12阅读:
禅智(1)
浩劫帝城作伴,与迷楼不远
崇阶荒刹堪怜(2)。
不见龙象说法(3),谁闻狐狸参禅(4)
注:(1)禅智:大约指禅智寺。禅智寺又叫上方禅智寺、上方寺,又名竹西寺,故址在扬州东门外月明桥北。禅智寺原为隋宫,后改建为寺。禅智寺自唐以来,是诗人盘桓的地方,众多有关禅智寺的诗篇,使禅智寺名声益振。1853年禅智寺毁于兵火。今在古运河边建设“禅智码头”,留下“禅智寺”字样。(2)崇阶:指高位、高官。书信中用作敬辞,称对方,意同阁下。(3)龙象:指高僧。 唐·王勃 《四分律宗记序》:“二边云彻,方知实相之尊;十刹风行,乃识真如之贵。将使龙象缁服,维明克允。”清·钱谦益《序》:“紫柏大师以法门龙象,唱道东南。”(4)狐狸参禅:大约指野狐禅:禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义,然却自许为契合。惯用小聪明和主观见解曲解佛法,喜欢在黑山鬼窟里
做活计。后以“野狐禅”泛指歪门邪道。(典故:在盛唐时期,禅宗大行其道。百丈禅师在江西的百丈山开堂说法,座下学僧听众不下千人。在听众中,有一个白发老翁,天天都来,而且都是最后离开。长期如此,引起百丈禅师的注意。有一天,百丈说法完毕,大家都散去,这个老翁还没有走。百丈禅师就特别过来问他:“你为什么每次都迟迟不忍去,应该是别有问题吧?”老翁听了就说:“我正有一个重大的疑问,请师代我解脱。” 百丈就说:“你问吧”。老翁说:“我在五百生以前,也是一个讲佛法的法师。在过去迦叶佛时代,我曾住持此山,因有位云游僧人问:‘大修行的人还会落入因果吗?’我回答说:‘不落因果。’就因为回答错了,使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。不得解脱。请问大师,我究竟错在那里?百丈禅师听完了,便说:“你再问我吧!”那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。百丈就很严肃地大声回答说:“不昧因果。”这个老翁听了这话,就很高兴地跪下来拜谢说:“我得解脱了。明天,请老和尚(指百丈禅师)慈悲,到后山山洞里,为我火化这个野狐身体,请按和尚礼仪葬我。”百丈真的在后山洞穴中,找到野狐的尸体,便依礼火葬。)
大意:
禅智
你与被浩劫的帝王城作伴,与迷楼不远
你地位崇高却荒凉得可怜。
再不见龙象高僧来此说法,也未听闻有野狐狸来参禅。


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