其三
执戟为郎南北（１），守株听命鬼神（２）
纳牖天王笔削（３），披荊臣子酸辛
注：（１）执戟为郎：《史记·淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。《汉书·百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。议郎、中郎秩比六百石，侍郎比四百石，郎中比三百石。”（２）守株：“守株待兔”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。”（３）纳牖nà yu：导人入善。《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……
执戟为郎南北（１），守株听命鬼神（２）
纳牖天王笔削（３），披荊臣子酸辛
注：（１）执戟为郎：《史记·淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。《汉书·百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。议郎、中郎秩比六百石，侍郎比四百石，郎中比三百石。”（２）守株：“守株待兔”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。”（３）纳牖nà yu：导人入善。《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……