凸显“拿来主义”,尽显“选言推理”
2009-09-29 22:56阅读：
凸显“拿来主义”,尽显“选言推理”
我们读鲁迅的文章，总得细细琢磨。而且是越琢磨收获就会越丰厚。当然，读《拿来主义》也应这样。但也许是我们有些人过分看重语文的“人文性”吧，笔者看了很多相关的《拿来主义》教案和“课文详解”之类的文章，也听了很多语文老师所上的《拿来主义》的课，探讨的几乎都是有关“传承文明成果”和鲁迅的“文品人品”等方面的内容。就是讲到文章的结构，也只是谈谈“破”和“立”的方面的知识，而没有把其上升到逻辑思维模式上来。这实在遗憾，我们在和学生一起探讨《拿来主义》时，却没有按鲁迅先生所说的——很好的“拿来”。其实语言和思维的关系十分密切；其实《拿来主义》的一大看点就在于作者的逻辑思维模式，即本文所采用的选言推理；其实《拿来主义》所在的第三单元的“单元说明”中，也指出“阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来”；其实我们
有些老师上课时，注重的还是“知识”层次，没有把语文上升到“能力”的层次，没有在乎“过程和方法”的目标，更就不用说贯彻《语文课程标准》上的“探究能力的培养”了。
在此，笔者就想以《拿来主义》为例，好好落实这一“课程标准”——探究文章中的“选言推理”。
由于文章的内容，已是妇孺皆知，我在此也就不多赘述，下面仅仅就作者的思维模式和行文思路，做个探讨。所谓选言推理，简而言之，就是实现某种目标，有N钟方式，但因为条件等所限，第一种方式不行，第二种方式也不行，第三、第四……都不行，最后无需论证，只能是第N种方式可以。这样就水到渠成地得出结论：实现此种目标，只能是第N种方式。
一、“选言推理”在全文的完美运用
作者认为：继承文化遗产，共有“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”和“拿来主义”四种方式。但是：
1、“闭关主义”：自己又不去，又不许别人来，被枪炮打破大门后只会“碰钉子”——如此尴尬，当然不行；
2、“送去主义”：其结果不是“不知后事如何”，就是“发扬国光”，最终我们的子孙“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”——如此恶果，当然不行；
3、“送来主义”：除了一些丧权辱国的条约，还有就是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着”完全国货“的各种小东西——“于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”——“我们被‘送来’的东西吓怕了”——如此遭殃，当然不行；
4、“拿来主义”：还需论证吗？——传承人类文明成果的唯一的正确方式就是“拿来主义”——“首先不管三七二十一，‘拿来’”！拿来之后，“我们要或使用，或存放，或毁灭”。为什么呢？很清楚：“没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”而要做到这一点，”首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私”。——水到渠成，说服力强。
二、“选言推理”在部分段落中的巧妙运用
【Ⅰ】、第8段，鲁迅用了“大宅子”来比喻文化遗产和外国文化。对这所“大宅子”的态度，作者也是巧用了选言推理。
对待“大宅子”有“孱头”、“昏蛋”、“废物”和“拿来主义”四种态度，但是：
1、“孱头”——“怕给他的东西污染了”——“徘徊不敢走进门”——不行；
2、“昏蛋”——为保存自己清白，勃然大怒——“放一把火烧光”——不行；
3、“废物”——因为羡慕，接受一切，欣欣然蹩进卧室——大吸剩下的鸦片”——不行；
4、当然只能是“拿来主义”啦——“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”占有——挑选——创新。
【Ⅱ】作者巧用比喻，把文化遗产分为三类。第一“鱼翅”类；第二“鸦片”类；第三“烟枪”“烟灯”“姨太太”类。对待每一类，作者也是用了一些“选言推理”。如在对“鱼翅”类，作者就提出“抛在路上”、“宴大宾”和“和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”三种措施，作者排除前两种，支持后一种。其他两类，作者也是如此暗用“选言推理”。在此就不赘述。
综上所述，在《拿来主义》文本中，无处不闪现出“选言推理”的逻辑思维。此种逻辑思维，对学生的成长十分必要，也非常重要。因此我们在给学生“挖掘”此课的“人文”性时，千万不要忘了这一课的“工具性”。特别是逻辑思维这一类的“工具性”。其实，语文学科不仅有基础性的一面，更有技能性的一面。而思维方式的挖掘开发，特别有利于学生的成长。也只有这样，我们也才能很好的完成此课的“三维目标”。
