欣赏法国卢浮宫博物馆内的绘画作品时（看以前参观博物馆时买回来的书、浏览官网），我发现里面至少有三幅与美惠三少女题材有关的作品，如意大利波提切利的《维纳斯和优美女神送礼给一位姑娘》、德国克拉纳赫的《美惠三美神》和法国布歇的《美惠三女神托起爱神》
。我又在网上查阅了其它几位作家的相同题材作品，按着时间顺序不同时代的绘画特点，整理如下，便于后续进一步详细欣赏。
美惠三女神(The Graces)是希腊神
美惠三女神(The Graces)是希腊神
新浪博客
话中分别代表着妩媚、优雅和美丽这三种品质的三位女神。她们是宙斯和一位女神的女儿，在奥林匹斯山上翩翩起舞，为众神的欢宴助兴，
她们作为优雅欢乐的代名词，负责把爱与幸福散播在人们的心中，常常与小爱神丘比特在一起，作为爱与美的女神维纳斯的随从出现。
美惠三女神是艺术家们经久不衰的艺术主题之一。从文艺复兴到洛可可时期，出现了很多赫赫有名的大师们的画作。
意大利波提切利，《维纳斯和优美女神送礼给一位姑娘》，约1480-1483年，壁画，211×283厘米，法国卢浮宫博物馆
桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli 1445—1510)，是文艺复兴时期佛罗伦萨的著名画家。该画是波提切利受托为一对新婚夫妇所作，画中接过维纳斯礼物的女孩就是新娘。维纳斯左边和后面的三位就是美惠三女神。其实具有代表作的、介绍最多的还是那幅经典之作《春》。
波提切利，《春》，1482，蛋彩画，205×314厘米，意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆
《春》描绘了在清晨幽静的桔林草地上，遍地鲜花盛开，身着盛装的美神维纳斯略带愁容，注视着前方。在她的左边就是象征着“美丽”、“贞淑”、“欢悦”的美惠三女神，她们沐浴在森林的阳光之中，正相互携手翩翩起舞，透过轻纱罗衣体现出丰腴秀美的体态，轻盈优美的舞姿节奏给人间带来生命的欢乐。
三位女神分别背向、面向和侧对着我们，双手相连。后期不同作家的作品大多类似这个姿势。值得注意的是，波提切利笔下的美惠三女神是穿着衣服的，虽身披薄纱，姿态仍很动人。这一点在描绘美惠女神的画家中不能说绝无仅有，但也很少见。
意大利拉斐尔，《美惠三女神》，
拉斐尔脱掉了女神的衣服，让女神丰腴、美丽、典雅。虽然没衣服，当给她们配上了项链、苹果。后世的画家在描绘美惠三女神时，通常都是不穿衣服的。
拉斐尔(Raffaello Sanzio，1483-1520)，意大利文艺复兴三杰之一，他的画作《美惠三少女》保持着希腊古典艺术的均衡优雅与和谐之美，正是他把文艺复兴的艺术形式表现得最经典最完美。《美惠三女神》就突出表现了拉斐尔对古典艺术的热情和向往。这幅画是模仿一座古代雕像的，是古典雕像的再现。拉斐尔的三美神，带有古典主义的韵味，朴实端庄静如处子，优雅美丽又不乏妩媚。有人认为，三美神代表的是女性的三个美好的成长阶段。左边的美神朴实无华，轻纱蔽体，象征着豆蔻年华青涩萌动的少女时代，中间的美神戴上了有着红色坠子的项链，有如初为人妇，而右边美神的项链坠变成了深色，寓意着温婉成熟的妇人。拉斐尔三美神最引人注目的是手里都拿着红苹果，这在三美神的画作中独此一幅。由于美惠三女神通常是维纳斯的跟班，她们手中拿着的这个苹果很有可能是帕里斯在最美女神的裁决中给予维纳斯的苹果，也代表着人世间的欢乐、爱情与幸福。
德国老卢卡斯·克拉纳赫《美惠三美神》，法国卢浮宫博物馆藏
最具有宫廷华贵气息的三女神是老卢卡斯·克拉纳赫(Lucas Cranach der Aeltere，1472- 1553) 的杰作《美惠三美神》。 老卢卡斯·克拉纳赫是16世纪德国文艺复兴盛期与阿尔弗雷德·丢勒(Albrecht Dürer，1471-1528)齐名的杰出画家，是一位相当时髦的宫廷画家。他的宗教题材画具有相当浓厚的世俗气息，但他的神话题材画作，在刻画女神形象方面，刻意采用了中世纪哥特式的艺术手法，给人一种肃穆和禁欲的感觉，也呈现出某种怪诞的气质。
所以，这幅《美惠三美神》的油画中，三美神的身体似乎并没有发育好，身体线条很不饱满，形体也夸张变形，右边的女神明显弯腰驼背，首饰和头饰也很夸张，整体给人的感觉很怪异。但这种中世纪的风格，用在美神身上，也隐隐有一种另类的美感，尤其是中间的美神，在首饰和红色帽子的衬托下，给人以宫廷式的优雅感。
美惠三女神是艺术家们经久不衰的艺术主题之一。从文艺复兴到洛可可时期，出现了很多赫赫有名的大师们的画作。
意大利波提切利，《维纳斯和优美女神送礼给一位姑娘》，约1480-1483年，壁画，211×283厘米，法国卢浮宫博物馆
桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli 1445—1510)，是文艺复兴时期佛罗伦萨的著名画家。该画是波提切利受托为一对新婚夫妇所作，画中接过维纳斯礼物的女孩就是新娘。维纳斯左边和后面的三位就是美惠三女神。其实具有代表作的、介绍最多的还是那幅经典之作《春》。
波提切利，《春》，1482，蛋彩画，205×314厘米，意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆
《春》描绘了在清晨幽静的桔林草地上，遍地鲜花盛开，身着盛装的美神维纳斯略带愁容，注视着前方。在她的左边就是象征着“美丽”、“贞淑”、“欢悦”的美惠三女神，她们沐浴在森林的阳光之中，正相互携手翩翩起舞，透过轻纱罗衣体现出丰腴秀美的体态，轻盈优美的舞姿节奏给人间带来生命的欢乐。
三位女神分别背向、面向和侧对着我们，双手相连。后期不同作家的作品大多类似这个姿势。值得注意的是，波提切利笔下的美惠三女神是穿着衣服的，虽身披薄纱，姿态仍很动人。这一点在描绘美惠女神的画家中不能说绝无仅有，但也很少见。
意大利拉斐尔，《美惠三女神》，
拉斐尔脱掉了女神的衣服，让女神丰腴、美丽、典雅。虽然没衣服，当给她们配上了项链、苹果。后世的画家在描绘美惠三女神时，通常都是不穿衣服的。
拉斐尔(Raffaello Sanzio，1483-1520)，意大利文艺复兴三杰之一，他的画作《美惠三少女》保持着希腊古典艺术的均衡优雅与和谐之美，正是他把文艺复兴的艺术形式表现得最经典最完美。《美惠三女神》就突出表现了拉斐尔对古典艺术的热情和向往。这幅画是模仿一座古代雕像的，是古典雕像的再现。拉斐尔的三美神，带有古典主义的韵味，朴实端庄静如处子，优雅美丽又不乏妩媚。有人认为，三美神代表的是女性的三个美好的成长阶段。左边的美神朴实无华，轻纱蔽体，象征着豆蔻年华青涩萌动的少女时代，中间的美神戴上了有着红色坠子的项链，有如初为人妇，而右边美神的项链坠变成了深色，寓意着温婉成熟的妇人。拉斐尔三美神最引人注目的是手里都拿着红苹果，这在三美神的画作中独此一幅。由于美惠三女神通常是维纳斯的跟班，她们手中拿着的这个苹果很有可能是帕里斯在最美女神的裁决中给予维纳斯的苹果，也代表着人世间的欢乐、爱情与幸福。
德国老卢卡斯·克拉纳赫《美惠三美神》，法国卢浮宫博物馆藏
最具有宫廷华贵气息的三女神是老卢卡斯·克拉纳赫(Lucas Cranach der Aeltere，1472- 1553) 的杰作《美惠三美神》。 老卢卡斯·克拉纳赫是16世纪德国文艺复兴盛期与阿尔弗雷德·丢勒(Albrecht Dürer，1471-1528)齐名的杰出画家，是一位相当时髦的宫廷画家。他的宗教题材画具有相当浓厚的世俗气息，但他的神话题材画作，在刻画女神形象方面，刻意采用了中世纪哥特式的艺术手法，给人一种肃穆和禁欲的感觉，也呈现出某种怪诞的气质。
所以，这幅《美惠三美神》的油画中，三美神的身体似乎并没有发育好，身体线条很不饱满，形体也夸张变形，右边的女神明显弯腰驼背，首饰和头饰也很夸张，整体给人的感觉很怪异。但这种中世纪的风格，用在美神身上，也隐隐有一种另类的美感，尤其是中间的美神，在首饰和红色帽子的衬托下，给人以宫廷式的优雅感。