㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：
1、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。
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㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：
1、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。
r> 2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑
3、是以见放
4、何故怀谨握玉而自令见放为？ 译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？
5、皆好辞而以赋见称
需要指出的是，“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用 “为”“为......所.....。”表被动。如:
6、为天下笑
7、其后楚日以削割，数十年竟为秦所灭
用“被”表被动。如：
8、忠而被谤
9、不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也
10、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译为：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净之身受脏物的污染呢？
11、又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！译为：有怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？
㈡ 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：
3、是以见放
4、何故怀谨握玉而自令见放为？ 译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？
5、皆好辞而以赋见称
需要指出的是，“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用 “为”“为......所.....。”表被动。如:
6、为天下笑
7、其后楚日以削割，数十年竟为秦所灭
用“被”表被动。如：
8、忠而被谤
9、不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也
10、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译为：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净之身受脏物的污染呢？
11、又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！译为：有怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？
㈡ 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：