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不会“撞衫”的历史之——“长子口”铜觥

2008-09-25 13:07阅读:
用“独一无二”一词来形容中原地区出土的青铜文物十分贴切。独有的气质、创新的造型,往往令后人叹为观止。1997年出土于河南省周口鹿邑的“长子口”铜觥,就是这样一件商末周初的青铜酒器。
“长子口”铜觥通高13.4厘米,长31.8厘米,口径20厘米,重5公斤,分成器身和器盖两部分。器身为圆形,表面布满了绿色的铜锈;器盖为圆形,盖首是一条昂起的龙头,尾部微微上翘,盖子的中间还装饰了一只半环形的兽首构成鋬手,设计的十分巧妙;器腹的上部等距离的分布着兽面纹饰,腹部和圈足上还装饰了四条略微突起的扉棱;铜觥的器盖为龙头形,龙头上长有双角,圆圆的双眼突出,面目表情十分祥和。双角之间浮雕了龙身,围绕着盖钮盘旋一周,在它的外围又浮雕装饰了两条小龙,身体细长。这三条飞龙张口舞爪,给人一种神秘、狞厉的感觉。这件铜觥的装饰手法奇特,将圆雕、高浮雕、浅浮雕有机的结合在一起,浑然天成,明快流畅,具有强烈的艺术效果,充分显示出古代工匠丰富的想象力和高超的工艺水平。同时在盖子的里面和内部器底上出现了铭文“长子口”三字,字迹非常清晰。
不会“撞衫”的历史之——“长子口”铜觥
那么“长子口”究竟是谁呢?有的学者认为,“长子”即长,也叫做“长侯”或“长伯”。在甲骨文中就有“其又长子唯龟至王受又”的记载,意思是说商王卜问:“长子是否来贡龟?”。这说明“长”是商王朝的一个重要的方国,“长子”是长国的国君。长国要定期向商王进贡乌龟,与商王室之间保持着密切的联系。而“长子”就很有可能“长子口”的先祖。也有的学者认为,长氏是东夷族的后裔,臣服于商,负责制造弓箭等武器,后来繁衍为张姓,是张姓的祖先······种种推测又给“长子口”的身世蒙上了
一层层朦胧的神秘。据文献记载,周公平息了纣王的儿子武庚和管叔的叛乱之后,“乃命微子开代殷后,奉其先祀……国于宋”。“宋”原本是殷商时期的一个封国,甲骨文中就有过记载。鹿邑北邻商丘,二者相距约60公里,而这一地区很有可能就是当时宋国都城的所在地。鹿邑“长子口”墓的发现无疑对破解宋国的历史,提供了一条重要的线索。经过专家们进一步的探寻和考证,“长子口”墓的主人很有可能是宋国的开国君主微子启或者是其弟微子仲。
[PS]:“殷之三仁”之一的微子启
《史记》中记载,微子启是商朝帝乙的长子,是纣王的兄长。纣王即位以后,昏昧荒淫,政治紊乱。微子对商朝的前途十分担忧,眼看着国家走向穷途末路,微子心急如焚,他曾经屡次进谏,劝阻纣王不要溺爱妲己和实施暴政,但是纣王不但不听,反而变本加厉,日甚一日。这时,西部的周族日益强大,大臣祖伊担心祸患将至,把此事告诉给纣王,纣王却说:“我生于世上,不是有天命在吗?西周虽然强盛,又能把我怎么样?”微子料定纣王是再也听不进劝谏了,因此想以死殉国。当他的好友太师、少师知道微子的想法后,对他说:“上天降下灾祸给我们,都是因为纣王一人的罪恶。现在国家有灾难,若是我们死了能救国家,必当视死如归,但是如果死了也不能挽救国家,又有什么意义呢?还不如离开这里,逃到别处去吧。”微子觉得他们的话十分有道理,但是由于对故土的留恋,一时还下不了出逃的决心。又过了些日子,微子听说比干因为直言极谏被纣王剖胸挖心而死,从此便对纣王彻底丧失了信心,于是忍痛离开了都城,在民间藏匿下来。
不久,周武王伐纣,攻入殷都朝歌,推翻了商王朝。微子得知这个消息,立刻赶回朝歌,戴着商朝宗庙的祭器,呈送到周武王的营门。他袒露上身,双手捆缚于背后,跪行到武王的面前,恳请武王不要断绝殷朝的宗庙。周武王早就听说纣王的长兄微子启为人忠厚仁爱,因为不忍看纣王的残暴才逃亡民间。此时见到微子启捆绑着自己前来请罪,武王连忙为微子解开缚绳,恢复他原来的身份和地位,还将殷地一带封给商纣王的儿子武庚,以沿续商朝对列祖列宗的祭祀。周武王还把自己的弟弟管叔、蔡叔和霍叔分封在殷地周围,去辅佐武庚并暗中监视他。
两年后,周武王去逝,周成王即位。由于当时周成王年纪尚幼,所以暂时由周公旦代理朝政,当权治国,历史上称“周公摄政”。管叔、蔡叔和霍叔都怀疑周公图谋篡权,于是利用武王新死、成王年幼的机会,联合武庚,共同作乱,想乘其不备,夺取王权。周公奉成王之命诛灭武庚、杀管叔,放逐蔡叔等人。周公杀了武庚以后,把在商族人中影响比较大的微子启封在了宋地,让他统治商王朝的遗民。微子素来仁慈贤能,所以受命代替武庚后,商朝的遗民非常爱戴他。微子也是孔子所称“殷之三仁”之一。微子去世以后,立其弟衍为国君,这就是微子仲。

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