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以日本最多,而且有些是有价值的原版甚至是孤本(绝版),
这些作品是什么时间流散在国外?
又是怎么去的? 至今无人考证。
由于邓志谟的作品几百年来都有重刻刊印(指古善本线装书), 如《铁树记》到1865年光裕堂还在刊印,《白眉故事》到1876年经济堂还在刊印,《古事苑》在清光绪间还发现刊印本,而且版本繁多复杂, 所以邓志谟作品的善本收藏更是难以准确统计。民间收藏更是不计其数, 到现在网上都有大量的善本书挂在网上拍卖,高的几万元一本。那么,邓志谟的这些作品现在到底收藏在哪些地方呢? 能否找到?
近几年, 笔者收集了大量有关资料,据这些资料发现:国内的中国国家图书馆、北京图书馆、上海图书馆、首都图书馆、故宫博物院图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆等全国近50家图书馆、博物院、研究所以及日本内阁文库、名古屋蓬左文库、日本国会图书馆、美国国会图书馆、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等20多家国外图书馆、文库、研究所都有邓志谟的古善本书籍收藏。
在收集整理邓志谟生平及作品的同时, 还发现邓氏家谱、地方志、文人的著作以及有关辞典、词典, 甚至《四库全书》都有邓志谟生平及作品的有关著录及论述。到上世纪八十年代开始, 又出现了将邓志谟的善本书影印出版、铅印出版公开发行
现将邓志谟作品的收藏(古善本)、著录及刊印情况梳理如下, 与读者们分享。
一、邓志谟作品的善本收藏
(一)、三部道教小说收藏情况
《铁树记》是邓志谟道教小说的代表作。日本内阁文库藏有最早的明万历31年(1603)萃庆堂余泗泉刊本; 台湾中央图书馆、美国的国会图书馆藏有明万历32年(1604)萃庆堂余泗泉本后印本;中国国家图书馆藏有1813年刊本及1865年光裕堂版本;北京大学图书馆藏有龙溪振文堂刊本;安徽省图书馆藏有明立声堂刻白雪楼印本;哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有云溪正声堂刊本; 据汪小洋《邓志谟<</span> 铁树记> 的另一版本与来源》,另有“书林赣州本立堂”三卷本, 未明藏处。
《飞剑记》及《咒枣记》唯有日本内阁文库藏有明万历31年(1603)萃庆堂余氏刊本(均于原版孤本) 。
《花鸟争奇》是邓志谟争奇系列小说的笫一部。台湾中央图书馆、日本内阁文库、名古屋蓬左文库藏有明萃庆堂刊本;中国国家图书馆、北京图书馆、北京大学图书馆、美国国会图书馆藏有明春语堂刊本。
《山水争奇》日本内阁文库、名古屋蓬左文库藏有明萃庆堂刊本;国内的中国国家图书馆、上海图书馆藏有明刻本(刻书者不详); 日本东北大学藏明天启刻本(刻书者不详); 美国国会图书馆藏有明春语堂刊本。
《风月争奇》首都图书馆、日本内阁文库藏有明萃庆堂刊本; 中国国家图书馆、北京大学图书馆(缺卷上) 、美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明春语堂刊本。
《童婉争奇》日本龙谷大学图书馆藏有明萃庆堂刊本(原本:明天启四年甲子年1624);中国国家图书馆、美国国会图书馆藏有明春语堂本;中国国家图书馆另藏有一清刊本。
《蔬果争奇》首都图书馆、内阁文库、日本关西大学图书馆、内藤文库藏有明萃庆堂刊本; 中国国家图书馆、北京大学图书馆、美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明春语堂本。
《梅雪争奇》国内唯有北京图书馆有收藏，国外唯有日本内阁文库有收藏。
《茶酒争奇》唯有北京图书馆藏有收藏。
《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》、《并头莲记》唯有中国国家图书馆藏有清玉芷斋抄本。《玉莲环记》未发现有收藏。
《得愚集》、《续得愚集》唯有日本的内阁文库和名古屋蓬左文库藏有睿发堂余祥我刊本。《蝉吟稿》唯有加拿大英属哥伦比亚大学亚洲图书馆藏有明万历刻本(孤本绝版)。《玑珠联》未发现有收藏。
(五)、十五部类书收藏情况
《白眉故事》是邓志谟所有作品中收藏单位最多,现存版本也最为复杂。日本内阁文库、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有原本(《明清善本小说丛刊》据以影印);首都师范大学图书馆、辽宁省图书馆、东北师范大学图书馆、镇江市图书馆、郑州市图书馆、日本内阁文库、日本东京大学综合图书馆、日本神户大学国际文化学图书馆等藏有明崇文堂刻本。四川省图书馆藏有明万历27年(1599)书林余彰德萃庆堂刻本; 杭州市图书馆、重庆市图书馆藏有明万历35年(1607)书林余彰德萃庆堂刻本; 安徽省图书馆、福建省图书馆藏有明书林爱庆堂刻本; 吉林大学图书馆、东北师范大学图书馆、山东师范学院图书馆、日本东京大学东洋文化研究所等藏有明吴门嘉瑞堂刻本; 上海辞书出版社图书馆、浙江图书馆藏有明末书林版筑居刻本; 日本名古屋蓬左文库藏有闽潭书林蕴古堂校刊本; 日本前田育德会尊经阁藏有明万历刻本; 清华大学图书馆、日本东北大学狩野文库等藏有清康熙41年(1702)聚锦堂刻本; 日本东洋文库藏有清康熙41年(1702)聚锦堂重刊本; 日本国会图书馆藏有清乾隆15年(1750年) 开益堂刊本; 日本东北大学图书馆、二松学舍图书馆等藏有清光绪2年(1876年) 经济堂重刊本; 美国国会图书馆藏有清燃藜阁重刻本;日本东洋文库、美国国会图书馆藏有朝鲜刊本。
《黄眉故事》收藏单位次于《白眉故事》。吉林省社会科学院图书馆、日本内阁文库等藏有《明清善本小说丛刊》中的《黄眉故事》影印原本。福建师范大学图书馆及日本的国会图书馆、静嘉堂文库等藏有清康熙39年(1700)三槐堂刻本; 安庆市图书馆藏有明芸香阁刻本; 厦门大学图书馆藏有明马氏折桂堂刻本; 安徽省图书馆、首都图书馆、镇江市图书馆、南京大学图书馆、广西民族学院图书馆、甘肃省甘谷县图书馆、宁夏回族自治区图书馆、山东师范学院图书馆藏有明刻本; 中国人民大学图书馆藏有清康熙36年(1697)经济堂刻本; 西北师范大学图书馆、辽宁省图书馆等藏有清乾隆7年壬戌年(1742)大德堂刻本; 日本蓬左文库藏有《精选故事采眉》明古临丘兆麟序刻本。
《白眉故事》和《黄眉故事》被大量收藏的主要原因，是因为在清朝时期江南各地大都用来启蒙教学用书。
《锲旁注事类捷录》故宫博物院图书馆、华东师范大学图书馆、浙江省图书馆及日本的东京大学东洋文化研究所、关西大学图书馆、内藤文库、名古屋蓬左文库和美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等藏有明万历31年(1603)刊本; 清华大学图书馆、安徽省博物馆藏有明万历德聚堂刻本; 上海图书馆、东北师范大学图书馆藏有聚升堂刻本; 中国国家图书馆藏有清荣德堂刻本; 另有日本安永3年(1774) 和安永7年(1778)翻刻本(改题《丽藻》)。
《古事镜》安徽省博物馆、河南师范大学藏有明万历43年(1615)书林余彰德萃庆堂刻本; 首都图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆、中共北京市委图书馆、天津市人民图书馆、山东省图书馆等藏有明万历43年(1615)金陵书林郑大经四德堂刻本; 台湾中央图书馆藏有明万历40年壬子年(1612)书林四德堂郑大经刊本。
《古事苑》上海图书馆、天津市人民图书馆、辽宁省图书馆、南京图书馆、中山大学图书馆等藏有明万历45年(1617) 四德堂郑大经刊本; 日本国会图书馆藏有明万历46年(1618)序刊本; 日本东北大学藏有明刊本; 中国国家图书馆、上海图书馆、中国人民大学图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、南京图书馆、四川大学图书馆及日本的东京大学东洋文化研究所、京都大学人文科学研究所、东洋文库和美国国会图书馆藏有清康熙间兰雪堂刻本; 中国科学院图书馆藏有兰雪堂刻息六斋印本; 上海图书馆、南京大学图书馆藏有清乾隆14年(1749)文翰楼重刻本及清光绪间(1875--1908)刻本; 清华大学图书馆藏有清雍正13年(1735)洪均元抄本。
《新刻洒洒篇》、《新刻晋斋尺牍》唯有日本内阁文库藏有明万历刊本。
《一札三奇》日本内阁文库藏有明萃庆堂刻本;北京大学图书馆藏有明爱庆堂刻本; 中国国家图书馆藏有明刻本《新刻一札三奇》四卷; 日本宫内厅书陵部藏有明刻本。
《丰韵情书》中国国家图书馆、上海图书馆、日本内阁文库等藏有明万历间刻本。
《是路集》华东师范大学图书馆、上海图书馆、日本国会图书馆藏有明末刻本。
《人品捷录》唯有日本的前田育德会尊经阁藏有明刻本。
《艺林增补详注书言故事全本》唯有日本的东京大学东洋文化研究所藏有明刊本。
《锲旁释鸡肋集》中国社会科学院文学研究所、清华大学图书馆藏有书坊积善堂陈奇泉刻本。
《新刻一握坤舆》上海图书馆、大连市图书馆、安徽省博物馆及日本的内阁文库、尊经阁文库、东京都立中央图书馆和美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明天启七年(1627) 刻本。
《肉谱群玉》未发现有收藏。
二、邓志谟作品的著录
(一)、邓氏宗谱中有关邓志谟及作品的著录
《云林邓氏宗谱》第7修（1714年）记载：讳志谟、字景南。好学沉思，不求闻达,著有《古事镜》诸书行世。自号百拙生,古临汤显祖尝以异才称之,载县志有传。
注: 云林地处金溪县黄通乡, 南宋时期余江邓氏从云林迁入。《云林邓氏宗谱》第6次修谱是在明嘉靖15年丙申年(1536), 也就是说邓志谟出生前的十多年前就修过一次谱, 而第7次修谱是在邓志谟死后的60多年即清康熙52年甲午年(1714年)，邓志谟在世时前后两次修谱都未赶上。这也许是第7修中有关邓志谟生平及作品记载过于简单的主要原因。因为第7次修谱只记载了《古事镜》一部作品, 甚至连邓志谟的生卒年月都无记载。
《余江邓氏宗谱》第9修（1782年）与《云林邓氏宗谱》第7修记载相同：名志谟、字景南。好学沉思，不求闻达,著有《古事镜》诸书行世。自号百拙生,古临汤显祖尝以异才称之,载县志隐逸有传。第十修（1809年）、第12修（1875年）、第15修（1998年）记载：名志谟、字景南。号百拙生, 别号竹溪主人, 好学沉思，不求闻达,著有《古事苑》、《黄眉白眉故事》、《事类捷录》、《珠玑联》、《八争奇》（应为七争奇小说加上《一札三奇》,故称八奇）诸书行世，古临汤显祖尝以异才称之,载县志隐逸有传四。
(二)、地方志中有关邓志谟及作品的著录
《安仁县志》1824年(道光四年版)卷之八《隐逸》及1872年(同治11年版)卷26之一《人物﹒处士》栏记载：邓志谟, 字景南, 竹溪人。好学沉思, 不求闻达,著有《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》诸书行世。自号百拙生, 其人弱不胜衣, 而胸藏万卷, 众称“两脚书橱”。临川汤显祖尝以异才称之。
《饶州府志》1872年(同治11年版)卷26《艺文﹒书目》(安仁) 子部记载:(明)《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》(邓志谟)。
《余江县志》1993年版卷23艺文，第一章著述目录，第一节古代书目选记载：邓志谟《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》。
《鹰潭市志》2003年版卷36第一章第一节图书存目记载：【明】《许旌阳得道擒蛟铁树记》二卷十五回、《唐代吕纯阳得道录剑记》二卷十三回、《五代萨真人得道咒枣记》二卷十四回，邓志谟著。还有《五局传奇》十卷、《飞剑记》二卷、《山水争奇》、《梅雪争奇》、《蔬果争奇》、《风月争奇》、《花鸟争奇》、《丰韵情书》、《左事镜》（“左”字应为“古”字，校对错误）、《一启三奇》（“启”字应为“札”字，校对错误）八卷、《释鸡肋集》六卷等。
另外，将邓志谟的《古事苑》二十三卷、《事类捷录》十五卷、《黄眉故事》十卷、《白眉故事》十卷误写成陈宏绪著。
(三)、《四库全书》中有关邓志谟及作品的著录
邓志谟的类书《古事苑》入编《四库全书》卷139子部49条；邓志谟的道教《飞剑记》及《咒枣记》分别入编《四库全书》专题部小说类神魔志怪第二条和专题部小说类话本小说第六条。
(四)、辞典、词典中有关邓志谟及作品的著录
《中国文学家辞典》谭正璧编著, 蔡元培题字，上海光明书局1943年版。上海书店1981年重印，更名《中国文学家大辞典》。笔者于2017年3月5日在上海一家旧书店购得此书。该书收录自春秋战国至1929年中国文学家6851人, 以所处的年代排序,邓志谟以文学家的身份入选，列为第4779位。该书记载：邓志谟, 字景南, 号竹溪散人(一作竹溪散生), 亦号百拙生, 饶州饶安人, 生卒年不详, 约明神宗万历中前后在世(《曲海总目提要》以为清人, 误) 。曾游闽, 为余氏塾师, 余氏为闽中大书商, 故志谟所作多为余氏刊行。志谟的著作体裁多涎怪, 曾作许多《争奇》, 如山水争奇、风月争奇、梅雪争奇、花鸟争奇、童婉争奇、蔬果争奇等, 其体裁均为前此所未有。又好作通俗小说, 今所知者, 有许旌阳得道擒蛟铁树记二卷十五回、唐代吕纯阳得道飞剑记二卷十三回及五代萨真人得道咒枣记二卷十四回(均中国通俗小说书目) 。亦工曲, 体裁亦新异, 所著五局传奇: 一用骨牌名, 名曰八珠环记; 一用曲牌名, 名曰玉连环记; 一用鸟名, 名曰凤头鞋记; 一用药名, 名曰玛瑙簪记; 一用花名, 名曰并头莲记; (曲海总目提要) 并传于世。
《中国戏曲曲艺词典》上海辞书出版社1981出版，上海艺术研究所、中国戏剧家协会上海分会编。笔者于2017年3月5日在上海一家旧书店购得此书。该书记载：【邓志谟】(生卒年不详) 明小说家、戏曲作家。字景南, 号竹溪散人, 饶州(今江西波阳) 人。所作小说有《铁树记》(即《警世通言》中的《旌阳宫铁树镇妖》) 、《飞剑记》、《咒枣记》等, 均存。传奇有《八珠环记》、《凤头鞋记》、《并头花记》《玛瑙簪记》、《玉连环记》五种, 合称《五局传奇》。另辑有《茶酒争奇》、《花鸟争奇》、《风月争奇》等, 选录有关茶酒、花鸟、风月的诗词、戏曲、小说等, 亦有存本。
(五)、文人著作中有关邓志谟及作品的著录
《中国通俗小说书目》初版于1932年,有古典文学研究专家、敦煌学专家、戏曲理论家、中国社会科学院文学所任研究员、北京大学教授孙楷第先生所著。此书著录自宋至清末已佚和今存的小说书目800余种,以白话小说为主。第五卷著录了邓志谟的道教小说三部《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》。并简单介绍了邓志谟的生平。说：“所著书多自署饶安人，今不详为何地(疑江西饶州府安仁县)。”这是最早有关邓志谟的生平信息出现在近代文人著作中。
《插图本中国文学史》郑振铎先生所著,1932年出版。此书首次把历来不为文人雅士们所重视的变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌、宝卷、弹词、鼓词、小说、戏曲等不能登入文学殿堂的所谓“俗文学”，以三分之一的篇幅写了进去，以他独到的见解，为“俗文学”正了名，为“俗文学”争得了文学殿堂中的应有席位。邓志谟以通俗小说家、民间文学家的身份也被写入其中。此书第六十章“长篇小说的进展”中, 以一小节简要论述邓志谟及其作品。
《中国善本书提要》王重民先生所著,初稿写于1939～1949年间,后陆续增加、整理。出版前经刘修业、傅振伦、杨殿珣等整理,1983年由上海古籍出版社出版。全书收录4400余种古籍善本，按经、史、子、集 4部分类法编排。王重民将北京图书馆藏有的邓志谟的《山水争奇》、《梅雪争奇》、《茶酒争奇》和在美国国会图书馆发现的《花鸟争奇》、《童婉争奇》、《风月争奇》、《蔬果争奇》一并收录于该书的“子部·小说类”。从此发现邓志谟的争奇小说不止四种而是七种。
《古典戏曲存目汇考》庄一拂编著,上海古籍出版社1982年出版。这是一部戏曲学术专著,又是一部收罗宏富、考释详实的古代戏曲研究方面的文献资料。该书著录了邓志谟的五局传奇《玉连环记》、《并头花记》、《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》。
《中国古籍善本书目》该书共著了除台湾地区以外中国各省、市、自治区公共图书馆、博物馆、文物保管委员会、大专院校和中等学校图书馆、科学院系统图书馆、名人纪念馆和寺庙等781个单位的藏书约6万多种，13万部具有历史文物性、学术资料性和艺术代表性并流传较少的古籍。上海古籍出版社分別于1989年、1990年、1992年出版了经部、子部和史部。该书收录了邓志谟的《白眉故事》、《一札三奇》、《丰韵情书》、《是路集》、《锲旁释鸡肋集》等作品5种。
《中国古籍善本总目》。2005年在《中国古籍善本书目》的基础上出版了《中国古籍善本总目》, 《总目》收录了邓志谟的《白眉故事》。
《曲海总目提要》董康所著,1928年有上海大东书局出版(铅印本),共汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目。其中许多作品现已失传或为世所罕见，今人只能从中窥见大概。1959年人民文学出版社重新排本。该书收录了邓志谟的五局传奇剧本中的4种《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》、《并头莲记》。
《日藏汉籍善本书录》严绍璗著。作者用了二十余年时间，往返日本30余次，调查日本各个藏书机构及私人收藏的中国上古至明末的图书，2007年由中华书局出版。该书共著录日藏汉籍一万余条目，是一部全面著录现今保存在日本的中国历代古籍的大型工具书，对中、日文化研究各个领域都具有极高的价值。该书收录了邓志谟的《白眉故事》、《是路集》、《新刻晋斋尺牍》3种。
二、邓志谟作品的现代刊印
《明清善本小说丛刊》有台湾国立大学古典小说研究中心主编,1985年由台北天一出版社影印出版,共18辑,225种小说，456册。该书影印了大量国外图书馆收藏的中国明清小说藏本。据有关资料统计,明清小说在1200种以上。本丛刊第7辑属邓志谟专辑，影印出版了邓志谟的道教神魔系列小说三部、争奇系列小说六部及《白眉故事》、《黄眉故事》、《丽藻
《古本小说丛刊》有中国社会科学院文学研究所《古本小说丛刊》编委会编，由中华书局出版社出版。本丛刊是继 《古本戏曲丛刊》之后的又一部大型通俗文学丛书，以选择古典小说中罕见的珍本、善本、孤本影印出版，满足学术界的需要为宗旨。丛刊选用通俗小说100种，共四十一辑，分辑出版。每辑5种左右，1987年6月出版第一辑，《古本小说丛刊》收录了邓志谟的道教神魔小说《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》。
由于邓志谟的作品几百年来都有重刻刊印(指古善本线装书), 如《铁树记》到1865年光裕堂还在刊印,《白眉故事》到1876年经济堂还在刊印,《古事苑》在清光绪间还发现刊印本,而且版本繁多复杂, 所以邓志谟作品的善本收藏更是难以准确统计。民间收藏更是不计其数, 到现在网上都有大量的善本书挂在网上拍卖,高的几万元一本。那么,邓志谟的这些作品现在到底收藏在哪些地方呢? 能否找到?
近几年, 笔者收集了大量有关资料,据这些资料发现:国内的中国国家图书馆、北京图书馆、上海图书馆、首都图书馆、故宫博物院图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆等全国近50家图书馆、博物院、研究所以及日本内阁文库、名古屋蓬左文库、日本国会图书馆、美国国会图书馆、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等20多家国外图书馆、文库、研究所都有邓志谟的古善本书籍收藏。
在收集整理邓志谟生平及作品的同时, 还发现邓氏家谱、地方志、文人的著作以及有关辞典、词典, 甚至《四库全书》都有邓志谟生平及作品的有关著录及论述。到上世纪八十年代开始, 又出现了将邓志谟的善本书影印出版、铅印出版公开发行
现将邓志谟作品的收藏(古善本)、著录及刊印情况梳理如下, 与读者们分享。
一、邓志谟作品的善本收藏
(一)、三部道教小说收藏情况
《铁树记》是邓志谟道教小说的代表作。日本内阁文库藏有最早的明万历31年(1603)萃庆堂余泗泉刊本; 台湾中央图书馆、美国的国会图书馆藏有明万历32年(1604)萃庆堂余泗泉本后印本;中国国家图书馆藏有1813年刊本及1865年光裕堂版本;北京大学图书馆藏有龙溪振文堂刊本;安徽省图书馆藏有明立声堂刻白雪楼印本;哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有云溪正声堂刊本; 据汪小洋《邓志谟<</span> 铁树记> 的另一版本与来源》,另有“书林赣州本立堂”三卷本, 未明藏处。
《飞剑记》及《咒枣记》唯有日本内阁文库藏有明万历31年(1603)萃庆堂余氏刊本(均于原版孤本) 。
《花鸟争奇》是邓志谟争奇系列小说的笫一部。台湾中央图书馆、日本内阁文库、名古屋蓬左文库藏有明萃庆堂刊本;中国国家图书馆、北京图书馆、北京大学图书馆、美国国会图书馆藏有明春语堂刊本。
《山水争奇》日本内阁文库、名古屋蓬左文库藏有明萃庆堂刊本;国内的中国国家图书馆、上海图书馆藏有明刻本(刻书者不详); 日本东北大学藏明天启刻本(刻书者不详); 美国国会图书馆藏有明春语堂刊本。
《风月争奇》首都图书馆、日本内阁文库藏有明萃庆堂刊本; 中国国家图书馆、北京大学图书馆(缺卷上) 、美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明春语堂刊本。
《童婉争奇》日本龙谷大学图书馆藏有明萃庆堂刊本(原本:明天启四年甲子年1624);中国国家图书馆、美国国会图书馆藏有明春语堂本;中国国家图书馆另藏有一清刊本。
《蔬果争奇》首都图书馆、内阁文库、日本关西大学图书馆、内藤文库藏有明萃庆堂刊本; 中国国家图书馆、北京大学图书馆、美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明春语堂本。
《梅雪争奇》国内唯有北京图书馆有收藏，国外唯有日本内阁文库有收藏。
《茶酒争奇》唯有北京图书馆藏有收藏。
《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》、《并头莲记》唯有中国国家图书馆藏有清玉芷斋抄本。《玉莲环记》未发现有收藏。
《得愚集》、《续得愚集》唯有日本的内阁文库和名古屋蓬左文库藏有睿发堂余祥我刊本。《蝉吟稿》唯有加拿大英属哥伦比亚大学亚洲图书馆藏有明万历刻本(孤本绝版)。《玑珠联》未发现有收藏。
(五)、十五部类书收藏情况
《白眉故事》是邓志谟所有作品中收藏单位最多,现存版本也最为复杂。日本内阁文库、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有原本(《明清善本小说丛刊》据以影印);首都师范大学图书馆、辽宁省图书馆、东北师范大学图书馆、镇江市图书馆、郑州市图书馆、日本内阁文库、日本东京大学综合图书馆、日本神户大学国际文化学图书馆等藏有明崇文堂刻本。四川省图书馆藏有明万历27年(1599)书林余彰德萃庆堂刻本; 杭州市图书馆、重庆市图书馆藏有明万历35年(1607)书林余彰德萃庆堂刻本; 安徽省图书馆、福建省图书馆藏有明书林爱庆堂刻本; 吉林大学图书馆、东北师范大学图书馆、山东师范学院图书馆、日本东京大学东洋文化研究所等藏有明吴门嘉瑞堂刻本; 上海辞书出版社图书馆、浙江图书馆藏有明末书林版筑居刻本; 日本名古屋蓬左文库藏有闽潭书林蕴古堂校刊本; 日本前田育德会尊经阁藏有明万历刻本; 清华大学图书馆、日本东北大学狩野文库等藏有清康熙41年(1702)聚锦堂刻本; 日本东洋文库藏有清康熙41年(1702)聚锦堂重刊本; 日本国会图书馆藏有清乾隆15年(1750年) 开益堂刊本; 日本东北大学图书馆、二松学舍图书馆等藏有清光绪2年(1876年) 经济堂重刊本; 美国国会图书馆藏有清燃藜阁重刻本;日本东洋文库、美国国会图书馆藏有朝鲜刊本。
《黄眉故事》收藏单位次于《白眉故事》。吉林省社会科学院图书馆、日本内阁文库等藏有《明清善本小说丛刊》中的《黄眉故事》影印原本。福建师范大学图书馆及日本的国会图书馆、静嘉堂文库等藏有清康熙39年(1700)三槐堂刻本; 安庆市图书馆藏有明芸香阁刻本; 厦门大学图书馆藏有明马氏折桂堂刻本; 安徽省图书馆、首都图书馆、镇江市图书馆、南京大学图书馆、广西民族学院图书馆、甘肃省甘谷县图书馆、宁夏回族自治区图书馆、山东师范学院图书馆藏有明刻本; 中国人民大学图书馆藏有清康熙36年(1697)经济堂刻本; 西北师范大学图书馆、辽宁省图书馆等藏有清乾隆7年壬戌年(1742)大德堂刻本; 日本蓬左文库藏有《精选故事采眉》明古临丘兆麟序刻本。
《白眉故事》和《黄眉故事》被大量收藏的主要原因，是因为在清朝时期江南各地大都用来启蒙教学用书。
《锲旁注事类捷录》故宫博物院图书馆、华东师范大学图书馆、浙江省图书馆及日本的东京大学东洋文化研究所、关西大学图书馆、内藤文库、名古屋蓬左文库和美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等藏有明万历31年(1603)刊本; 清华大学图书馆、安徽省博物馆藏有明万历德聚堂刻本; 上海图书馆、东北师范大学图书馆藏有聚升堂刻本; 中国国家图书馆藏有清荣德堂刻本; 另有日本安永3年(1774) 和安永7年(1778)翻刻本(改题《丽藻》)。
《古事镜》安徽省博物馆、河南师范大学藏有明万历43年(1615)书林余彰德萃庆堂刻本; 首都图书馆、北京大学图书馆、中国科学院图书馆、中共北京市委图书馆、天津市人民图书馆、山东省图书馆等藏有明万历43年(1615)金陵书林郑大经四德堂刻本; 台湾中央图书馆藏有明万历40年壬子年(1612)书林四德堂郑大经刊本。
《古事苑》上海图书馆、天津市人民图书馆、辽宁省图书馆、南京图书馆、中山大学图书馆等藏有明万历45年(1617) 四德堂郑大经刊本; 日本国会图书馆藏有明万历46年(1618)序刊本; 日本东北大学藏有明刊本; 中国国家图书馆、上海图书馆、中国人民大学图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、南京图书馆、四川大学图书馆及日本的东京大学东洋文化研究所、京都大学人文科学研究所、东洋文库和美国国会图书馆藏有清康熙间兰雪堂刻本; 中国科学院图书馆藏有兰雪堂刻息六斋印本; 上海图书馆、南京大学图书馆藏有清乾隆14年(1749)文翰楼重刻本及清光绪间(1875--1908)刻本; 清华大学图书馆藏有清雍正13年(1735)洪均元抄本。
《新刻洒洒篇》、《新刻晋斋尺牍》唯有日本内阁文库藏有明万历刊本。
《一札三奇》日本内阁文库藏有明萃庆堂刻本;北京大学图书馆藏有明爱庆堂刻本; 中国国家图书馆藏有明刻本《新刻一札三奇》四卷; 日本宫内厅书陵部藏有明刻本。
《丰韵情书》中国国家图书馆、上海图书馆、日本内阁文库等藏有明万历间刻本。
《是路集》华东师范大学图书馆、上海图书馆、日本国会图书馆藏有明末刻本。
《人品捷录》唯有日本的前田育德会尊经阁藏有明刻本。
《艺林增补详注书言故事全本》唯有日本的东京大学东洋文化研究所藏有明刊本。
《锲旁释鸡肋集》中国社会科学院文学研究所、清华大学图书馆藏有书坊积善堂陈奇泉刻本。
《新刻一握坤舆》上海图书馆、大连市图书馆、安徽省博物馆及日本的内阁文库、尊经阁文库、东京都立中央图书馆和美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏有明天启七年(1627) 刻本。
《肉谱群玉》未发现有收藏。
二、邓志谟作品的著录
(一)、邓氏宗谱中有关邓志谟及作品的著录
《云林邓氏宗谱》第7修（1714年）记载：讳志谟、字景南。好学沉思，不求闻达,著有《古事镜》诸书行世。自号百拙生,古临汤显祖尝以异才称之,载县志有传。
注: 云林地处金溪县黄通乡, 南宋时期余江邓氏从云林迁入。《云林邓氏宗谱》第6次修谱是在明嘉靖15年丙申年(1536), 也就是说邓志谟出生前的十多年前就修过一次谱, 而第7次修谱是在邓志谟死后的60多年即清康熙52年甲午年(1714年)，邓志谟在世时前后两次修谱都未赶上。这也许是第7修中有关邓志谟生平及作品记载过于简单的主要原因。因为第7次修谱只记载了《古事镜》一部作品, 甚至连邓志谟的生卒年月都无记载。
《余江邓氏宗谱》第9修（1782年）与《云林邓氏宗谱》第7修记载相同：名志谟、字景南。好学沉思，不求闻达,著有《古事镜》诸书行世。自号百拙生,古临汤显祖尝以异才称之,载县志隐逸有传。第十修（1809年）、第12修（1875年）、第15修（1998年）记载：名志谟、字景南。号百拙生, 别号竹溪主人, 好学沉思，不求闻达,著有《古事苑》、《黄眉白眉故事》、《事类捷录》、《珠玑联》、《八争奇》（应为七争奇小说加上《一札三奇》,故称八奇）诸书行世，古临汤显祖尝以异才称之,载县志隐逸有传四。
(二)、地方志中有关邓志谟及作品的著录
《安仁县志》1824年(道光四年版)卷之八《隐逸》及1872年(同治11年版)卷26之一《人物﹒处士》栏记载：邓志谟, 字景南, 竹溪人。好学沉思, 不求闻达,著有《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》诸书行世。自号百拙生, 其人弱不胜衣, 而胸藏万卷, 众称“两脚书橱”。临川汤显祖尝以异才称之。
《饶州府志》1872年(同治11年版)卷26《艺文﹒书目》(安仁) 子部记载:(明)《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》(邓志谟)。
《余江县志》1993年版卷23艺文，第一章著述目录，第一节古代书目选记载：邓志谟《古事苑》、《事类捷录》、《黄眉故事》、《白眉故事》。
《鹰潭市志》2003年版卷36第一章第一节图书存目记载：【明】《许旌阳得道擒蛟铁树记》二卷十五回、《唐代吕纯阳得道录剑记》二卷十三回、《五代萨真人得道咒枣记》二卷十四回，邓志谟著。还有《五局传奇》十卷、《飞剑记》二卷、《山水争奇》、《梅雪争奇》、《蔬果争奇》、《风月争奇》、《花鸟争奇》、《丰韵情书》、《左事镜》（“左”字应为“古”字，校对错误）、《一启三奇》（“启”字应为“札”字，校对错误）八卷、《释鸡肋集》六卷等。
另外，将邓志谟的《古事苑》二十三卷、《事类捷录》十五卷、《黄眉故事》十卷、《白眉故事》十卷误写成陈宏绪著。
(三)、《四库全书》中有关邓志谟及作品的著录
邓志谟的类书《古事苑》入编《四库全书》卷139子部49条；邓志谟的道教《飞剑记》及《咒枣记》分别入编《四库全书》专题部小说类神魔志怪第二条和专题部小说类话本小说第六条。
(四)、辞典、词典中有关邓志谟及作品的著录
《中国文学家辞典》谭正璧编著, 蔡元培题字，上海光明书局1943年版。上海书店1981年重印，更名《中国文学家大辞典》。笔者于2017年3月5日在上海一家旧书店购得此书。该书收录自春秋战国至1929年中国文学家6851人, 以所处的年代排序,邓志谟以文学家的身份入选，列为第4779位。该书记载：邓志谟, 字景南, 号竹溪散人(一作竹溪散生), 亦号百拙生, 饶州饶安人, 生卒年不详, 约明神宗万历中前后在世(《曲海总目提要》以为清人, 误) 。曾游闽, 为余氏塾师, 余氏为闽中大书商, 故志谟所作多为余氏刊行。志谟的著作体裁多涎怪, 曾作许多《争奇》, 如山水争奇、风月争奇、梅雪争奇、花鸟争奇、童婉争奇、蔬果争奇等, 其体裁均为前此所未有。又好作通俗小说, 今所知者, 有许旌阳得道擒蛟铁树记二卷十五回、唐代吕纯阳得道飞剑记二卷十三回及五代萨真人得道咒枣记二卷十四回(均中国通俗小说书目) 。亦工曲, 体裁亦新异, 所著五局传奇: 一用骨牌名, 名曰八珠环记; 一用曲牌名, 名曰玉连环记; 一用鸟名, 名曰凤头鞋记; 一用药名, 名曰玛瑙簪记; 一用花名, 名曰并头莲记; (曲海总目提要) 并传于世。
《中国戏曲曲艺词典》上海辞书出版社1981出版，上海艺术研究所、中国戏剧家协会上海分会编。笔者于2017年3月5日在上海一家旧书店购得此书。该书记载：【邓志谟】(生卒年不详) 明小说家、戏曲作家。字景南, 号竹溪散人, 饶州(今江西波阳) 人。所作小说有《铁树记》(即《警世通言》中的《旌阳宫铁树镇妖》) 、《飞剑记》、《咒枣记》等, 均存。传奇有《八珠环记》、《凤头鞋记》、《并头花记》《玛瑙簪记》、《玉连环记》五种, 合称《五局传奇》。另辑有《茶酒争奇》、《花鸟争奇》、《风月争奇》等, 选录有关茶酒、花鸟、风月的诗词、戏曲、小说等, 亦有存本。
(五)、文人著作中有关邓志谟及作品的著录
《中国通俗小说书目》初版于1932年,有古典文学研究专家、敦煌学专家、戏曲理论家、中国社会科学院文学所任研究员、北京大学教授孙楷第先生所著。此书著录自宋至清末已佚和今存的小说书目800余种,以白话小说为主。第五卷著录了邓志谟的道教小说三部《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》。并简单介绍了邓志谟的生平。说：“所著书多自署饶安人，今不详为何地(疑江西饶州府安仁县)。”这是最早有关邓志谟的生平信息出现在近代文人著作中。
《插图本中国文学史》郑振铎先生所著,1932年出版。此书首次把历来不为文人雅士们所重视的变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌、宝卷、弹词、鼓词、小说、戏曲等不能登入文学殿堂的所谓“俗文学”，以三分之一的篇幅写了进去，以他独到的见解，为“俗文学”正了名，为“俗文学”争得了文学殿堂中的应有席位。邓志谟以通俗小说家、民间文学家的身份也被写入其中。此书第六十章“长篇小说的进展”中, 以一小节简要论述邓志谟及其作品。
《中国善本书提要》王重民先生所著,初稿写于1939～1949年间,后陆续增加、整理。出版前经刘修业、傅振伦、杨殿珣等整理,1983年由上海古籍出版社出版。全书收录4400余种古籍善本，按经、史、子、集 4部分类法编排。王重民将北京图书馆藏有的邓志谟的《山水争奇》、《梅雪争奇》、《茶酒争奇》和在美国国会图书馆发现的《花鸟争奇》、《童婉争奇》、《风月争奇》、《蔬果争奇》一并收录于该书的“子部·小说类”。从此发现邓志谟的争奇小说不止四种而是七种。
《古典戏曲存目汇考》庄一拂编著,上海古籍出版社1982年出版。这是一部戏曲学术专著,又是一部收罗宏富、考释详实的古代戏曲研究方面的文献资料。该书著录了邓志谟的五局传奇《玉连环记》、《并头花记》、《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》。
《中国古籍善本书目》该书共著了除台湾地区以外中国各省、市、自治区公共图书馆、博物馆、文物保管委员会、大专院校和中等学校图书馆、科学院系统图书馆、名人纪念馆和寺庙等781个单位的藏书约6万多种，13万部具有历史文物性、学术资料性和艺术代表性并流传较少的古籍。上海古籍出版社分別于1989年、1990年、1992年出版了经部、子部和史部。该书收录了邓志谟的《白眉故事》、《一札三奇》、《丰韵情书》、《是路集》、《锲旁释鸡肋集》等作品5种。
《中国古籍善本总目》。2005年在《中国古籍善本书目》的基础上出版了《中国古籍善本总目》, 《总目》收录了邓志谟的《白眉故事》。
《曲海总目提要》董康所著,1928年有上海大东书局出版(铅印本),共汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目。其中许多作品现已失传或为世所罕见，今人只能从中窥见大概。1959年人民文学出版社重新排本。该书收录了邓志谟的五局传奇剧本中的4种《八珠环记》、《凤头鞋记》、《玛瑙簪记》、《并头莲记》。
《日藏汉籍善本书录》严绍璗著。作者用了二十余年时间，往返日本30余次，调查日本各个藏书机构及私人收藏的中国上古至明末的图书，2007年由中华书局出版。该书共著录日藏汉籍一万余条目，是一部全面著录现今保存在日本的中国历代古籍的大型工具书，对中、日文化研究各个领域都具有极高的价值。该书收录了邓志谟的《白眉故事》、《是路集》、《新刻晋斋尺牍》3种。
二、邓志谟作品的现代刊印
《明清善本小说丛刊》有台湾国立大学古典小说研究中心主编,1985年由台北天一出版社影印出版,共18辑,225种小说，456册。该书影印了大量国外图书馆收藏的中国明清小说藏本。据有关资料统计,明清小说在1200种以上。本丛刊第7辑属邓志谟专辑，影印出版了邓志谟的道教神魔系列小说三部、争奇系列小说六部及《白眉故事》、《黄眉故事》、《丽藻
《古本小说丛刊》有中国社会科学院文学研究所《古本小说丛刊》编委会编，由中华书局出版社出版。本丛刊是继 《古本戏曲丛刊》之后的又一部大型通俗文学丛书，以选择古典小说中罕见的珍本、善本、孤本影印出版，满足学术界的需要为宗旨。丛刊选用通俗小说100种，共四十一辑，分辑出版。每辑5种左右，1987年6月出版第一辑，《古本小说丛刊》收录了邓志谟的道教神魔小说《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》。