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《大学》白话新译之第六章 格物致知

2017-09-06 14:49阅读:
原文:所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。

是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不 因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不 明矣。此谓物格,此谓知之至也。

译文:
所谓“格物致知”,意思是:要想达到明心见性的境界,必须探究宇宙万物的真理。人人都有对宇宙万物感知的能力,而宇宙万物是在人的心地中显现出来的,宇宙万物的显现都是人心当下一念的呈现,当下一念没有开始和结束,只是当下。念念相续不断,没有穷尽,呈现出无穷无尽的宇宙万物,故人们对宇宙万物的感知也没有穷尽。
所以《大学》教导我们:宇宙万物都是人心的当下一念所变现的,要不断推究这个道理,从而达到明心见性的最高境界。
我们应该长久地推究这个宇宙人生的道理,一旦达到明心见性境界,则宇宙万物的粗浅表相和细微本质都会呈现的一览无余,从而达到了明心见性的最高境界!这就叫做——探究宇宙万物和人生的真理,从而达到明心见性的最高境界。
(译者微信:1163392037)

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