晋冀两日行
长时间没有出去了，和群主商量，看看附近有没有值得一看的地方，想来想去，大都是以前去过的地方，没有了新鲜感。说起新奇感，群主说太行深处有个小村庄可以一看，我笑道，太行深处的小村没少看了，象王家辿、岳家寨、上腊江、漏子头等等，都是差不多的，群主言道，太行深处的大汖古村落和别的地方不同，单看它的建筑风格就能感觉出其别具一格，自成一体。那好吧，既然可以看，那就去看看。
第一天：太行深处看大汖
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晋冀两日行
长时间没有出去了，和群主商量，看看附近有没有值得一看的地方，想来想去，大都是以前去过的地方，没有了新鲜感。说起新奇感，群主说太行深处有个小村庄可以一看，我笑道，太行深处的小村没少看了，象王家辿、岳家寨、上腊江、漏子头等等，都是差不多的，群主言道，太行深处的大汖古村落和别的地方不同，单看它的建筑风格就能感觉出其别具一格，自成一体。那好吧，既然可以看，那就去看看。
第一天：太行深处看大汖
得继续往前走，到了陈家庄站口下车，后经与有关方反复沟通，终于有了解决办法，由此折回，在梁家寨那里有人给拉开限高杆，唉，就这么一点小小的权力，害的我们在高速上来回反复40分钟。
梁家寨位于山西阳泉盂县城北藏山以东滹沱河畔，紧邻阳五高速梁家寨出口，距大汖村约30公里。不知道什么原因，或许是这里不是旅游的热点地方
吧，车不多，人也不多，看介绍，大汖村通往山外的那条盘山路是1989年才修的。不一会儿，我们就到了大汖古村的大门口。下车，进村，没有什么亮点，走了近千米，来到一空旷地，有上山的的小中巴，十元钱来回。坐上车，盘旋曲折，从沟口到大汖有4公里的路程。
下了车，看看两边，山势凌厉、峰峦险峻的太行犹如不容侵犯的天兵天将
护卫在山村的周围，而蜷缩在它怀抱中的大汖是那样的安详古朴，听天由命，又是那样的深藏难露，孤独寂寞。村口有一棵大槐树，树干三个成人也合抱不住，树龄约有五百年。仔细的审视这个太行深处的小村，忽然有一种似曾相识的感觉！江南吊脚楼？甘南扎尕那？还是所形容的西藏布达拉宫？像一点，但是又不是，只觉得有一种特有的沧桑古朴、参差错落的美，整个村庄群
山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，松柏罩头，其独特风格的“立体交融式”乡土建筑充分体现了天人合一的自然格局。来之前，对这个村的历史曾做了一点功课，对这个古村的有了一点了解。“汖”，字典里说读pìn，但当地人念chang，三声。山水为汖，表示水从山上流下来，说的就是瀑布。因为原来进到大汖村的山口有三条瀑布，村子又居最大瀑布之地，所以取名“大汖”。站在古槐旁，仰望着挂在山腰之上的座座小院、户户人家，
其实，大汖就是一座建造在一整块巨石山坡上的村庄。依山就势，顺坡而上，层层叠加，参差错落。挂在巨石山坡上的山村是没有普遍意义的街道的，只有窄窄的石头小道相通，人们进出往来，只能靠一双脚。山里人和泥砌墙，建成了平房、二层楼、三层楼和下窑上房的多种木石建筑。自下而上，参差十多层。此时，我的心中不禁有一种别样的情愫油然而生。是为它历经千年风雨而未改的古朴原始，是为令我们仰视的古人智慧和精湛技艺，还是因村子深藏太行深处、远离时下尘世喧闹的寂寞与无奈？或许都是吧。
行走于这个石头村，你会觉得日月的时钟仿佛曾经停摆。我随意走进了一
个小院，不大，宽约3步，长也就十多步。就这么点儿地方，东南西北都盖着房子，足见这里的寸土寸金。小院的地是石头面儿的，进家的台阶也是石头的。黄褐色的传统木门窗简单朴实。院里的墙上挂着博物馆级的原始农具和生活用具，屋里的顶棚和墙上糊满了报纸，家里摆着我小时候在爷爷奶奶家里见过的躺柜、木箱、风箱、水缸……这样原始古朴的风韵，离我们这些城里的现代人真是太久远了。大汖不大，边逛边玩也用不了1个小时，在村东、村南各有
两个极佳的观赏点，可以鸟瞰整个古村。因了大山的阻隔，大汖那我们渐行渐远的古朴与宁静，就像一扇古老的窗口，透过它，我们可以窥视人类农耕文明的足迹，获取许多历史信息。它是一个活的样本，阅读它，我们可以知道人类曾经这样走过。我不知道，像大汖这样的古村还有多少，但我知道，随着历史的一页页翻过，这样的古村会越来越少，越来越稀有珍贵。
大汖是古老的，也是艺术的，听别人说，大汖村已有1400多年的历史。现在，大汖实际常住的只有11户，15口人。由于久不居住，村子里的不少房子塌毁严重。但是，这个颇具江南味道的深山小村，到底如何形成这种建筑风格，真的是一个谜。突然感觉，面对这一没有大师设计、但犹如大师设计的农家建筑，面对古人的精湛技艺，面对先人们顺应自然、与大自然和谐相处的聪明智慧，我们这些又进化了千余年的所谓现代文明人，只有叹服，只有仰视。能在如此的一亩三分地上建造出如此艺术的居家住所，能在这么不易生存的天地里
世世代代延续至今，可见人的韧性和伟大。古朴与宁静，孤独与寂寞，理想与现实这对伴随人类始终的矛盾，活生生就摆在大汖的面前。大汖何去何从？指望年轻一代继续做深山古村的守候人，显然很不现实，那么，随着老人们的离去，难道就让这座别具特色、不可复制的千年古村自生自灭？这的确是一个严峻的问题。山水为汖，这里是个有山有水的好地方，期许着大汖古村重放异彩，一如村中古槐焕发勃勃生机……
晚上，住宿在山西盂县县城，与新朋老友尽情小酌、品茶，感觉挺好的。一夜无话。
第二天：北方桂林天桂山
去大汖村是为主的，回程顺道游一游平山县的天桂山。早晨七点起床，早餐后，目标天桂山。路上，经过河北省平山县太行山区号称十八盘池上镇，据群主说，这里是个煤区，是她20曾经多年打拼的地方，虽然说起来轻描淡写的，但是想想也是一把心酸一把泪的，让人也确实能感觉到创业的艰辛。
天桂山，位于石家庄市西北90公里处的平山县境内，原名“三门寨”，因
自然风光颇具广西桂林山水神韵才改叫此名。以前听说过此山之名，可惜未能谋面。到了景区门前，远远地望到一组气势恢宏的牌楼，牌楼的上面用正楷题着“天桂山”，三个鎏金大字在午后阳光照映下熠熠生辉。迈过一层层由低往高延伸的石阶，在一组精美但形制稍小的白色石牌坊前，“北武当”三字映入眼帘。虽然门前鲜花盛开，玉兰初绽，但是远远望去，整座山还是呈灰暗色，与介绍的林繁花茂，云环雾绕有一定差距。但是，虽然此时山体光秃秃
的，但是仍不失雄壮峭拔，奇峰突起，怪石林立，古刹重重，那种高贵气韵和道家仙山的庄严气势及神秘色彩呈现无疑。
天桂山的西面与山西的盂县接壤，南面是著名的沕沕水生态旅游区，北面与平山县境内的第一高峰驼梁遥相呼应，其东面就是美丽富饶的华北平原。风景区内山势多呈东西走向，由北向南，这一带分布大面积白石灰岩、白云岩、碳酸盐岩等，这些岩类很容易被水溶蚀，天长日久就形成了喀斯特地貌景观，以山奇、洞异、水清为特色。抬眼望去，横立在群山中的天桂山雄浑、壮观，
千余米的主峰直插云端。也是我们来的有点巧，索道没有开放，我们只好向上攀爬。远远望去，山体上有一个巨大的“归”字，据说是1997年为庆祝香港回归，在天桂山一百多米高的峭壁上镌刻的，这个镌刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的顶天立地的繁体“归”字，为天桂山增添了一道引人入胜又寓意深远的文化景观。
逍遥。走过二道灵宫，在槐泉旁，一块碑刻记到此山原本无水，有一位孤苦伶仃的寡妇，每天靠挑水到山上卖维持生计。每次走到槐泉这个地方，她都要在此一棵老槐树下歇息一会，给树交一点水，天长日久，这棵槐树比周围的树长的都挺拔。有一天，老妇挑水走到这里，又困又累，就在槐树下打起盹，醒来时发现水桶被踢倒了，这意味着她明一天要饿肚子，她呜呜大哭起来，惊动了
槐树，槐树为了报恩便化成一眼清泉，后人立碑名曰“槐泉”。今日的槐泉已不涌水，但遗迹犹在，美德依然历历在耳。
多、林木繁茂、云雾缭绕。“天下名山僧占尽”，当初崇祯皇帝选中此地，也是因为这里“山高而秀，地僻而幽，有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，才准备在这里建造归隐行宫，“绝尘以栖”。天桂山有东西两峰，西峰称“望海峰”，海拔1054米。东峰略低，称“朝阳峰”，两峰相连，景致却大不一样。东峰山上怪石嶙峋，溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。其中三眼洞最奇特，三个洞口全对着陡崖峭壁，三眼洞现在又称“白毛仙姑洞”，皆因当年电影《白毛女》剧组曾在洞中拍摄过喜儿与大春久别重逢的
镜头。行宫、道观主要分布在西峰南北两侧的陡峭崖壁边，每座建筑都在一个拐角处，沿山体环绕呈带状排列；会仙楼、吕祖祠、老君堂、飞桥阁、御碑亭……青龙观是天桂山主要建筑，观宇飞檐高挑、斗拱四起、色彩浓郁，带有强烈的皇家建筑风格。此间，一幅太极图傲视苍穹，默默地向世人念诵着道家人独特的伦理价值观。本想沿着山道登上山之极顶，感受到一种无穷的力和一种无言的美，然而，金顶因为是冬天要防火,所以是封着的，现在只能到青龙观和白毛女洞。站在青龙观上方断崖间的“三眼洞”向远处观看，虽然远处茫茫，但“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，近处一枝枝、一株株、一片片的桃花，像是红白相间的浮动不已的桃花云，飘上山坡，飘进山谷，绕着山
林，拥着山寺。青龙观花团锦簇，简直就像是一处人间仙境，诵经之声不绝，大有洞天福地、道家乐土之气派。青龙观开设东、西、南、北四座山门。东门是道人前往后山和穿越魁星阁下山的要道。门上有一副对联：“进山林修身养性，入洞府学道为仙”。“南天门外走半步，不死即成活神仙”，南天门设在云集台前的大石柱上，与山下峭壁连成一体，陡峭无比，若百丈悬崖，俯身看,
梁家寨位于山西阳泉盂县城北藏山以东滹沱河畔，紧邻阳五高速梁家寨出口，距大汖村约30公里。不知道什么原因，或许是这里不是旅游的热点地方
吧，车不多，人也不多，看介绍，大汖村通往山外的那条盘山路是1989年才修的。不一会儿，我们就到了大汖古村的大门口。下车，进村，没有什么亮点，走了近千米，来到一空旷地，有上山的的小中巴，十元钱来回。坐上车，盘旋曲折，从沟口到大汖有4公里的路程。
下了车，看看两边，山势凌厉、峰峦险峻的太行犹如不容侵犯的天兵天将
护卫在山村的周围，而蜷缩在它怀抱中的大汖是那样的安详古朴，听天由命，又是那样的深藏难露，孤独寂寞。村口有一棵大槐树，树干三个成人也合抱不住，树龄约有五百年。仔细的审视这个太行深处的小村，忽然有一种似曾相识的感觉！江南吊脚楼？甘南扎尕那？还是所形容的西藏布达拉宫？像一点，但是又不是，只觉得有一种特有的沧桑古朴、参差错落的美，整个村庄群
山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，松柏罩头，其独特风格的“立体交融式”乡土建筑充分体现了天人合一的自然格局。来之前，对这个村的历史曾做了一点功课，对这个古村的有了一点了解。“汖”，字典里说读pìn，但当地人念chang，三声。山水为汖，表示水从山上流下来，说的就是瀑布。因为原来进到大汖村的山口有三条瀑布，村子又居最大瀑布之地，所以取名“大汖”。站在古槐旁，仰望着挂在山腰之上的座座小院、户户人家，
其实，大汖就是一座建造在一整块巨石山坡上的村庄。依山就势，顺坡而上，层层叠加，参差错落。挂在巨石山坡上的山村是没有普遍意义的街道的，只有窄窄的石头小道相通，人们进出往来，只能靠一双脚。山里人和泥砌墙，建成了平房、二层楼、三层楼和下窑上房的多种木石建筑。自下而上，参差十多层。此时，我的心中不禁有一种别样的情愫油然而生。是为它历经千年风雨而未改的古朴原始，是为令我们仰视的古人智慧和精湛技艺，还是因村子深藏太行深处、远离时下尘世喧闹的寂寞与无奈？或许都是吧。
行走于这个石头村，你会觉得日月的时钟仿佛曾经停摆。我随意走进了一
个小院，不大，宽约3步，长也就十多步。就这么点儿地方，东南西北都盖着房子，足见这里的寸土寸金。小院的地是石头面儿的，进家的台阶也是石头的。黄褐色的传统木门窗简单朴实。院里的墙上挂着博物馆级的原始农具和生活用具，屋里的顶棚和墙上糊满了报纸，家里摆着我小时候在爷爷奶奶家里见过的躺柜、木箱、风箱、水缸……这样原始古朴的风韵，离我们这些城里的现代人真是太久远了。大汖不大，边逛边玩也用不了1个小时，在村东、村南各有
两个极佳的观赏点，可以鸟瞰整个古村。因了大山的阻隔，大汖那我们渐行渐远的古朴与宁静，就像一扇古老的窗口，透过它，我们可以窥视人类农耕文明的足迹，获取许多历史信息。它是一个活的样本，阅读它，我们可以知道人类曾经这样走过。我不知道，像大汖这样的古村还有多少，但我知道，随着历史的一页页翻过，这样的古村会越来越少，越来越稀有珍贵。
大汖是古老的，也是艺术的，听别人说，大汖村已有1400多年的历史。现在，大汖实际常住的只有11户，15口人。由于久不居住，村子里的不少房子塌毁严重。但是，这个颇具江南味道的深山小村，到底如何形成这种建筑风格，真的是一个谜。突然感觉，面对这一没有大师设计、但犹如大师设计的农家建筑，面对古人的精湛技艺，面对先人们顺应自然、与大自然和谐相处的聪明智慧，我们这些又进化了千余年的所谓现代文明人，只有叹服，只有仰视。能在如此的一亩三分地上建造出如此艺术的居家住所，能在这么不易生存的天地里
世世代代延续至今，可见人的韧性和伟大。古朴与宁静，孤独与寂寞，理想与现实这对伴随人类始终的矛盾，活生生就摆在大汖的面前。大汖何去何从？指望年轻一代继续做深山古村的守候人，显然很不现实，那么，随着老人们的离去，难道就让这座别具特色、不可复制的千年古村自生自灭？这的确是一个严峻的问题。山水为汖，这里是个有山有水的好地方，期许着大汖古村重放异彩，一如村中古槐焕发勃勃生机……
晚上，住宿在山西盂县县城，与新朋老友尽情小酌、品茶，感觉挺好的。一夜无话。
第二天：北方桂林天桂山
去大汖村是为主的，回程顺道游一游平山县的天桂山。早晨七点起床，早餐后，目标天桂山。路上，经过河北省平山县太行山区号称十八盘池上镇，据群主说，这里是个煤区，是她20曾经多年打拼的地方，虽然说起来轻描淡写的，但是想想也是一把心酸一把泪的，让人也确实能感觉到创业的艰辛。
天桂山，位于石家庄市西北90公里处的平山县境内，原名“三门寨”，因
自然风光颇具广西桂林山水神韵才改叫此名。以前听说过此山之名，可惜未能谋面。到了景区门前，远远地望到一组气势恢宏的牌楼，牌楼的上面用正楷题着“天桂山”，三个鎏金大字在午后阳光照映下熠熠生辉。迈过一层层由低往高延伸的石阶，在一组精美但形制稍小的白色石牌坊前，“北武当”三字映入眼帘。虽然门前鲜花盛开，玉兰初绽，但是远远望去，整座山还是呈灰暗色，与介绍的林繁花茂，云环雾绕有一定差距。但是，虽然此时山体光秃秃
的，但是仍不失雄壮峭拔，奇峰突起，怪石林立，古刹重重，那种高贵气韵和道家仙山的庄严气势及神秘色彩呈现无疑。
天桂山的西面与山西的盂县接壤，南面是著名的沕沕水生态旅游区，北面与平山县境内的第一高峰驼梁遥相呼应，其东面就是美丽富饶的华北平原。风景区内山势多呈东西走向，由北向南，这一带分布大面积白石灰岩、白云岩、碳酸盐岩等，这些岩类很容易被水溶蚀，天长日久就形成了喀斯特地貌景观，以山奇、洞异、水清为特色。抬眼望去，横立在群山中的天桂山雄浑、壮观，
千余米的主峰直插云端。也是我们来的有点巧，索道没有开放，我们只好向上攀爬。远远望去，山体上有一个巨大的“归”字，据说是1997年为庆祝香港回归，在天桂山一百多米高的峭壁上镌刻的，这个镌刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的顶天立地的繁体“归”字，为天桂山增添了一道引人入胜又寓意深远的文化景观。
逍遥。走过二道灵宫，在槐泉旁，一块碑刻记到此山原本无水，有一位孤苦伶仃的寡妇，每天靠挑水到山上卖维持生计。每次走到槐泉这个地方，她都要在此一棵老槐树下歇息一会，给树交一点水，天长日久，这棵槐树比周围的树长的都挺拔。有一天，老妇挑水走到这里，又困又累，就在槐树下打起盹，醒来时发现水桶被踢倒了，这意味着她明一天要饿肚子，她呜呜大哭起来，惊动了
槐树，槐树为了报恩便化成一眼清泉，后人立碑名曰“槐泉”。今日的槐泉已不涌水，但遗迹犹在，美德依然历历在耳。
多、林木繁茂、云雾缭绕。“天下名山僧占尽”，当初崇祯皇帝选中此地，也是因为这里“山高而秀，地僻而幽，有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，才准备在这里建造归隐行宫，“绝尘以栖”。天桂山有东西两峰，西峰称“望海峰”，海拔1054米。东峰略低，称“朝阳峰”，两峰相连，景致却大不一样。东峰山上怪石嶙峋，溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。其中三眼洞最奇特，三个洞口全对着陡崖峭壁，三眼洞现在又称“白毛仙姑洞”，皆因当年电影《白毛女》剧组曾在洞中拍摄过喜儿与大春久别重逢的
镜头。行宫、道观主要分布在西峰南北两侧的陡峭崖壁边，每座建筑都在一个拐角处，沿山体环绕呈带状排列；会仙楼、吕祖祠、老君堂、飞桥阁、御碑亭……青龙观是天桂山主要建筑，观宇飞檐高挑、斗拱四起、色彩浓郁，带有强烈的皇家建筑风格。此间，一幅太极图傲视苍穹，默默地向世人念诵着道家人独特的伦理价值观。本想沿着山道登上山之极顶，感受到一种无穷的力和一种无言的美，然而，金顶因为是冬天要防火,所以是封着的，现在只能到青龙观和白毛女洞。站在青龙观上方断崖间的“三眼洞”向远处观看，虽然远处茫茫，但“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，近处一枝枝、一株株、一片片的桃花，像是红白相间的浮动不已的桃花云，飘上山坡，飘进山谷，绕着山
林，拥着山寺。青龙观花团锦簇，简直就像是一处人间仙境，诵经之声不绝，大有洞天福地、道家乐土之气派。青龙观开设东、西、南、北四座山门。东门是道人前往后山和穿越魁星阁下山的要道。门上有一副对联：“进山林修身养性，入洞府学道为仙”。“南天门外走半步，不死即成活神仙”，南天门设在云集台前的大石柱上，与山下峭壁连成一体，陡峭无比，若百丈悬崖，俯身看,