书接上回：道自虚无生一炁，一炁动静分阴阳，分老少而为四象，老乃动静之极，少为动静之初，得四象而五行俱，土为之中，尔后化生万物。
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书接上回：道自虚无生一炁，一炁动静分阴阳，分老少而为四象，老乃动静之极，少为动静之初，得四象而五行俱，土为之中，尔后化生万物。
《道德经》所讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。是自然演化顺生之道，河图太极由内向外旋，越演进越繁杂。终南山方仙道追求的是生一之道，由万物归五行，由五行返阴阳，由阴阳归一炁。属于河图太极由外向内转，越转越接近源头。河图太极内转合一归源也称之为相揉。
对于人体古人是这样认识的：人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死（见《庄子•知北游》）。治病之道，气内为宝（见《素问•疏五过论》）。余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳（见《灵枢•决气》）。人有元气，故知不死（见《难经•十四难》）。人与物类，皆禀一元之气，而得生成（见《元气论》）。气为至宝，一岁至肌肤充荣，二岁至机关和良，三岁至骨节坚强，四岁至髓脑填塞，填塞，满塞也（见《元气论》）。盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也（见《类经•运气类》）。
人体肉身已成浊质，难以返源，相对而言而人体之神气返源就比较容易了。火龙内功传承了终南山方仙道隐士炼气返源之方法，从混元氣到丹気再到真元炁，步步为营，节节不断，一气呵成，所谓得炁者得道也！
欲知后事如何，请听下回分解
顺便提一下专研阴阳之洛书太极
阳顺左旋上升1234阳长阴消，阴逆右转下降9876阴长阳消，5阴阳均衡居圆心。
把数字变为图形即是上图
阴中涵阳，阳中有阴，故28异位。
对于人体古人是这样认识的：人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死（见《庄子•知北游》）。治病之道，气内为宝（见《素问•疏五过论》）。余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳（见《灵枢•决气》）。人有元气，故知不死（见《难经•十四难》）。人与物类，皆禀一元之气，而得生成（见《元气论》）。气为至宝，一岁至肌肤充荣，二岁至机关和良，三岁至骨节坚强，四岁至髓脑填塞，填塞，满塞也（见《元气论》）。盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也（见《类经•运气类》）。
人体肉身已成浊质，难以返源，相对而言而人体之神气返源就比较容易了。火龙内功传承了终南山方仙道隐士炼气返源之方法，从混元氣到丹気再到真元炁，步步为营，节节不断，一气呵成，所谓得炁者得道也！
欲知后事如何，请听下回分解
顺便提一下专研阴阳之洛书太极
阳顺左旋上升1234阳长阴消，阴逆右转下降9876阴长阳消，5阴阳均衡居圆心。
把数字变为图形即是上图
阴中涵阳，阳中有阴，故28异位。