方麟
在变法问题上，每当有人与王安石意见相左，王就愤愤不平：“你们就是因为没有读书的缘故啊！”参知政事赵抃笑道：“这话不对，上古皋陶、夔、后稷和契的时代，有什么书可以读呢？”王安石沉默不语，懒得和这帮书呆子理论。但他认识到，要力排众议推行变法，必须统一思想——不换脑子就换人。
统一思想，先从“洗脑”入手。
熙宁四年二月，王安石改革科举，免去科举考试中诗赋与明经等科，专以经义、策论选拔进士。诗赋与明经是唐代以来的考试科目，但在王看来，诗赋不过是文学的雕虫小技，明经更是死记硬背，都不如讲求天下正理的经义、策论来得实在。
熙宁八年，王安石颁布新版教科书“三经新义”。这是他主导重新训释的《诗经》、《尚书》、《周礼》三部经典，其中《周官新义》最为重要，是托古改制的变法理论根据。从此，读书人只求背熟“三经新义”，不再诵读原典，也不独立思考。虽然王安石晚年也认识到教育改革的弊端，叹息道：“本来想将学究变为秀才，哪知将秀才变成了学究”，但这种钳制思想的科举制，却影响至今。
“换脑子”功效毕竟来得慢，“换人”的功效却立竿见影。
王安石首先相中的变法先锋是吕惠卿。吕是福建人，其思想与王安石惊人一致。王安石向神宗推荐：“能够将先王之道活学活用的，只有他了”。吕惠卿于是被安排到负责变法的条例司委以重任，王安石事无大小，都要与吕惠卿商量，重要的变法文件都由他草拟。时人以王安石为孔子，以吕惠卿为颜回，恰比师徒情深。不久，王安石又推荐吕惠卿任太子中允、崇政殿说书，将其安插入御前讲席队伍，防止有人在神宗面前对变法说三道四。
吕惠卿之外，王安石提拔的新干部还有章惇、曾布、韩绛和邓绾等人。有大批“自己人”帮衬，推行新法如鱼得水。每当王安石奏事，韩绛就说：“臣见王安石所说特别恰当可用，陛下应该省察”。如果有人非议新法，曾布就站出来力挺王安石，坚定神宗的意志。二人一个唱白脸，一个唱红脸，时人说韩绛是“传法沙门”，吕惠卿是“护法善神”。
朝野上下的投机者看准变法派得势，纷纷上书支持变法，很快得到提拔，以至于“朝为田舍郎，暮登天子堂”。因选拔不限资格履历，朝堂上挤满了黝黑的新面孔。有伶人做戏嘲之，故意骑毛驴要登上朝堂台阶，遇卫士阻拦，伶人
在变法问题上，每当有人与王安石意见相左，王就愤愤不平：“你们就是因为没有读书的缘故啊！”参知政事赵抃笑道：“这话不对，上古皋陶、夔、后稷和契的时代，有什么书可以读呢？”王安石沉默不语，懒得和这帮书呆子理论。但他认识到，要力排众议推行变法，必须统一思想——不换脑子就换人。
统一思想，先从“洗脑”入手。
熙宁四年二月，王安石改革科举，免去科举考试中诗赋与明经等科，专以经义、策论选拔进士。诗赋与明经是唐代以来的考试科目，但在王看来，诗赋不过是文学的雕虫小技，明经更是死记硬背，都不如讲求天下正理的经义、策论来得实在。
熙宁八年，王安石颁布新版教科书“三经新义”。这是他主导重新训释的《诗经》、《尚书》、《周礼》三部经典，其中《周官新义》最为重要，是托古改制的变法理论根据。从此，读书人只求背熟“三经新义”，不再诵读原典，也不独立思考。虽然王安石晚年也认识到教育改革的弊端，叹息道：“本来想将学究变为秀才，哪知将秀才变成了学究”，但这种钳制思想的科举制，却影响至今。
“换脑子”功效毕竟来得慢，“换人”的功效却立竿见影。
王安石首先相中的变法先锋是吕惠卿。吕是福建人，其思想与王安石惊人一致。王安石向神宗推荐：“能够将先王之道活学活用的，只有他了”。吕惠卿于是被安排到负责变法的条例司委以重任，王安石事无大小，都要与吕惠卿商量，重要的变法文件都由他草拟。时人以王安石为孔子，以吕惠卿为颜回，恰比师徒情深。不久，王安石又推荐吕惠卿任太子中允、崇政殿说书，将其安插入御前讲席队伍，防止有人在神宗面前对变法说三道四。
吕惠卿之外，王安石提拔的新干部还有章惇、曾布、韩绛和邓绾等人。有大批“自己人”帮衬，推行新法如鱼得水。每当王安石奏事，韩绛就说：“臣见王安石所说特别恰当可用，陛下应该省察”。如果有人非议新法，曾布就站出来力挺王安石，坚定神宗的意志。二人一个唱白脸，一个唱红脸，时人说韩绛是“传法沙门”，吕惠卿是“护法善神”。
朝野上下的投机者看准变法派得势，纷纷上书支持变法，很快得到提拔，以至于“朝为田舍郎，暮登天子堂”。因选拔不限资格履历，朝堂上挤满了黝黑的新面孔。有伶人做戏嘲之，故意骑毛驴要登上朝堂台阶，遇卫士阻拦，伶人