一、诗歌中使事用典的多种技巧和方法
左思《咏史》八首中运用典故达29处之多，用典可谓多矣。关于左思《咏史》的典故，有人认为用典太多，有典故堆砌的嫌疑，《咏史》简直可以称为“用典的咏怀”[1]了。这种写法已经严重地脱离了咏史诗的范畴。因而，在这里必须分清古典诗词中的用典和咏史诗中的用典。“古诗用典，大多关涉古人古事，有的诗几乎通篇用典，但并非咏史诗。因为，用典是创作方法问题。咏史诗却是指古诗的一种类别，与是否用典，是性质不同的两码事。比如金代元好问的两首诗，一首是《读靖康佥言》，咏北宋末年‘靖康之变’，以北宋灭亡的史事寄托对金亡的悲愤与感慨，属咏史范畴；另一首《出都(二首之一)》，‘汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄不奈何!但见觚陵上金爵，岂知荆棘卧铜驼?神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过卢沟重回首，凤城平日五云多。’是诗中运用大量典故，影射诗人亡国前夕的真实情事，不是咏史。”[2]而左思《咏史》中的用典，不是单纯的咏史，最终是为了借史咏怀。可见，《咏史》用典是完全符合咏史诗用典要求的。
姑且不论左思《咏史》用典数量是否合适，且看辛弃疾在其诗《贺新郎别茂嘉十二弟》中，一连用了“昭君出塞”，“燕燕于飞”，“李陵别苏武”，“易水北别”等四个历史送别的故事。李商隐是一位善于使事用典的诗人，他在《无题》锦瑟篇中每句都运用了典故。然而不论是辛弃疾还是李商隐，他们都长于用典善于用典，在运用典故时，不会让读者感到是刻意堆砌，而会因用典使整首诗增色不少。再看左思《咏史》八首中用典最多的一首中也只用了四个典故。这样看来，左思用典也不算太多。只要诗人讲究用典技巧和方法，在诗歌中运用典故是有益处的，是有助于情感表达的。
左思在《咏史》八首中也是很讲究用典技巧的。㈠左思《咏
左思《咏史》八首中运用典故达29处之多，用典可谓多矣。关于左思《咏史》的典故，有人认为用典太多，有典故堆砌的嫌疑，《咏史》简直可以称为“用典的咏怀”[1]了。这种写法已经严重地脱离了咏史诗的范畴。因而，在这里必须分清古典诗词中的用典和咏史诗中的用典。“古诗用典，大多关涉古人古事，有的诗几乎通篇用典，但并非咏史诗。因为，用典是创作方法问题。咏史诗却是指古诗的一种类别，与是否用典，是性质不同的两码事。比如金代元好问的两首诗，一首是《读靖康佥言》，咏北宋末年‘靖康之变’，以北宋灭亡的史事寄托对金亡的悲愤与感慨，属咏史范畴；另一首《出都(二首之一)》，‘汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄不奈何!但见觚陵上金爵，岂知荆棘卧铜驼?神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过卢沟重回首，凤城平日五云多。’是诗中运用大量典故，影射诗人亡国前夕的真实情事，不是咏史。”[2]而左思《咏史》中的用典，不是单纯的咏史，最终是为了借史咏怀。可见，《咏史》用典是完全符合咏史诗用典要求的。
姑且不论左思《咏史》用典数量是否合适，且看辛弃疾在其诗《贺新郎别茂嘉十二弟》中，一连用了“昭君出塞”，“燕燕于飞”，“李陵别苏武”，“易水北别”等四个历史送别的故事。李商隐是一位善于使事用典的诗人，他在《无题》锦瑟篇中每句都运用了典故。然而不论是辛弃疾还是李商隐，他们都长于用典善于用典，在运用典故时，不会让读者感到是刻意堆砌，而会因用典使整首诗增色不少。再看左思《咏史》八首中用典最多的一首中也只用了四个典故。这样看来，左思用典也不算太多。只要诗人讲究用典技巧和方法，在诗歌中运用典故是有益处的，是有助于情感表达的。
左思在《咏史》八首中也是很讲究用典技巧的。㈠左思《咏