一个外出数月的旅途之人虽远在外乡他地，但家有娇妻与幼女，其思念之情又怎能不时时涌现在心头！“乐不思蜀”虽是一句现成的话语，但那仅不过是浪荡公子为自己的荒唐行为辩护的借口，或者是别有用心之人强加给迟迟难归人们“莫须有”的罪名罢了。
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一个外出数月的旅途之人虽远在外乡他地，但家有娇妻与幼女，其思念之情又怎能不时时涌现在心头！“乐不思蜀”虽是一句现成的话语，但那仅不过是浪荡公子为自己的荒唐行为辩护的借口，或者是别有用心之人强加给迟迟难归人们“莫须有”的罪名罢了。
二月三日制节文：“诸道两税外榷率比来制敕处分，非不丁宁。如闻或未遵行尚有
由于元稹的举奏有理有据，由于时相裴垍与御史中丞李夷简的全力支持，中书门下省依准元稹的举奏，免去了众多百姓这一不合理的负担，又对裴玢及其属下官员十多人进行了一定的责罚，后来中书省下牒御史台，文云：
从表面上来看，元稹的东川之行取得了全面的胜利；但如从深层次上来认识的话，元稹并没有取得最后的胜利，眼前的胜利至多也只能说是暂时的胜利。因为元稹惩办的虽只是少数违法的官员，但打击的却是所有不法的权倖和跋扈的方镇，因此必然招来他们的痛恨，他们怀着刻骨的仇恨而必将对元稹进行加倍的报复。
潘孟阳受到杜佑的恩遇与重用，又与武元衡有旧，而杜佑与元稹有过节，对元稹的所作所为自然不会支持。潘孟阳迎合杜佑的喜恶，不问是非曲直拒不执行因元稹出使东川之后中书省所下的旨意，则是非常自然的事情。后来即元和十五年，武元衡之从父弟武儒衡在元稹拜职祠部郎中知制诰之后讥讽侮辱元稹，大概也与潘孟阳有一定的关联。当然这已经是后话，我们到后面再向读者介绍吧！
会潘孟阳代砺为节度使，贪过砺，且有所承迎。虽不敢尽废诏，因命当得所籍者皆入资，资过其
予为监察御史，劾奏故东川节度使严砺籍没衣冠等八十馀家，由是操权者大怒。
这里的“操权者”与“朋砺者”就是位高权重的时相杜佑以及对潘孟阳有好感的东川邻郡之西川节度使武元衡等一帮人。正因为如此，所以潘孟阳为严砺翻案竟敢如此肆无忌惮。潘孟阳这样做，既为自己的私利，也是为了迎合杜佑与武元衡的鼻息。
（稹）名动三川，三川之人慕之，其后多以公姓字名其子。
元稹不顾自身安危，不想自己宦途前程，为国惩办跋扈方镇，举奏违诏权贵，朋辈是称许与赞赏的，白居易《代书诗一百韵寄微之》诗云：
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私。下韝惊燕雀，当
其《赠樊著作》诗又云：
元稹为御史，以直立其身。其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸……凡此士与女，
百姓的好心，元稹是感激的；朋辈的好意，诗人是领情的。但元稹为国理案为民申冤，还有着更深层的原因：就是为了实现自己孜孜追求的“达则济亿兆”的政治理想，而不是为了自己青史留芳后代留名。所以对百姓和朋辈的好心好意，元稹《和乐天赠樊著作》的回答是：
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列
元稹这种只要“兼济天下”不想“独善其身”的精神，这种不顾自身安逸和妻女幸福而解民于倒悬和拯民于水火的行动，这种为君执法和为民申冤而不愿名标史书流芳百世的想法，无论是在当时还是在后世，即使在今天都是不多见的，确实是应该大力赞扬的。在全面评价元稹的天平上，无疑应该在肯定他的砝码盘中放上这一颗很有份量的砝码。
【注释】
由于元稹的举奏有理有据，由于时相裴垍与御史中丞李夷简的全力支持，中书门下省依准元稹的举奏，免去了众多百姓这一不合理的负担，又对裴玢及其属下官员十多人进行了一定的责罚，后来中书省下牒御史台，文云：
从表面上来看，元稹的东川之行取得了全面的胜利；但如从深层次上来认识的话，元稹并没有取得最后的胜利，眼前的胜利至多也只能说是暂时的胜利。因为元稹惩办的虽只是少数违法的官员，但打击的却是所有不法的权倖和跋扈的方镇，因此必然招来他们的痛恨，他们怀着刻骨的仇恨而必将对元稹进行加倍的报复。
潘孟阳受到杜佑的恩遇与重用，又与武元衡有旧，而杜佑与元稹有过节，对元稹的所作所为自然不会支持。潘孟阳迎合杜佑的喜恶，不问是非曲直拒不执行因元稹出使东川之后中书省所下的旨意，则是非常自然的事情。后来即元和十五年，武元衡之从父弟武儒衡在元稹拜职祠部郎中知制诰之后讥讽侮辱元稹，大概也与潘孟阳有一定的关联。当然这已经是后话，我们到后面再向读者介绍吧！
会潘孟阳代砺为节度使，贪过砺，且有所承迎。虽不敢尽废诏，因命当得所籍者皆入资，资过其
予为监察御史，劾奏故东川节度使严砺籍没衣冠等八十馀家，由是操权者大怒。
这里的“操权者”与“朋砺者”就是位高权重的时相杜佑以及对潘孟阳有好感的东川邻郡之西川节度使武元衡等一帮人。正因为如此，所以潘孟阳为严砺翻案竟敢如此肆无忌惮。潘孟阳这样做，既为自己的私利，也是为了迎合杜佑与武元衡的鼻息。
（稹）名动三川，三川之人慕之，其后多以公姓字名其子。
元稹不顾自身安危，不想自己宦途前程，为国惩办跋扈方镇，举奏违诏权贵，朋辈是称许与赞赏的，白居易《代书诗一百韵寄微之》诗云：
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私。下韝惊燕雀，当
其《赠樊著作》诗又云：
元稹为御史，以直立其身。其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸……凡此士与女，
百姓的好心，元稹是感激的；朋辈的好意，诗人是领情的。但元稹为国理案为民申冤，还有着更深层的原因：就是为了实现自己孜孜追求的“达则济亿兆”的政治理想，而不是为了自己青史留芳后代留名。所以对百姓和朋辈的好心好意，元稹《和乐天赠樊著作》的回答是：
君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列
元稹这种只要“兼济天下”不想“独善其身”的精神，这种不顾自身安逸和妻女幸福而解民于倒悬和拯民于水火的行动，这种为君执法和为民申冤而不愿名标史书流芳百世的想法，无论是在当时还是在后世，即使在今天都是不多见的，确实是应该大力赞扬的。在全面评价元稹的天平上，无疑应该在肯定他的砝码盘中放上这一颗很有份量的砝码。
【注释】