打画圆战术的最高境界可达到'君子不器，本自具足，心法圆转'之境。“君子不器”和“本具自足”是两个既有区别又相互关联的关键概念。
首先，“君子不器”这一表述源自《论语·为政》，其中提到的“器”指的是各种特定的器具。每种器具都有其特定的用途和局限性。“君子不器”的意思是君子不应像器具一样，只能在一特定领域发挥专长的技能或才能，而应该博学多识，具备多种能力和素质，从而能够适应不同环境，具备灵活应变和广泛的适应性。同时，这一概念还强调了君子在道德修养、人格完善等方面的要求。
其次，“本具自足”这一概念在哲学、宗教（如佛教）等领域具有重要意义。“本具”意味着原本就有，而“自足”则意味着自我满足、自我完备。“本具自足”强调每一个个体或事物本身就具备圆满、完备的本性、智慧、能力等，无需寻求外部支持。例如，人内心就潜藏着潜在的智慧与力量，只需通过自我认知和修行来开发这些潜能。
这两个概念都强调人的内在修养和能力，“君子不器”更注重外在表现和能力的多样性，而“本具自足”则更重视内在本性的圆满性。通过提高内在修养，将二者融合，才能实现“心法圆转”的境界。
画圆战术以七组战术口诀心法的圆转让团队在配合过程中摆脱固定战术的束缚，灵活应对，因防而变，顺势而为。它并不局限于某一方面的技能，而是通过拓展自己的技术、战术、战略、谋略、学时、眼光、胸怀等，来适应不同情况，随机应变，灵活应对。而七组战术口诀心法则是通过内在的修炼使潜意识达到本具自足的境界，实现内心智慧与力量的圆满，只有内在修为充满圆满性，才能免受固定局限的束缚，从而更从容、更自信地面对各种挑战。
念念不忘，必有回响，一个悟道了的人，既是刚的也是柔的，既是圆的也是方的，刚柔并济，外圆内方，君子不器，他不会被具体的形态所定，他是自由的变化的，源于他内在的丰盈，他所有的起心动念，皆源于本自具足。打好画