文/范有富
人类许多仁人志士苦苦追求人生的意义,但始终找不到万能的答案,但世界上有一个伟大的哲学家康德,一语中的,他认为存在就是意义。这个结论适合于整个宇宙法则。道教认为,一生二,二生三,三生万物。这种自然发展中的万事万物,他们并不知道自己有什么意义,但他们存在本身就是意义。这个法则也适合于人类,绝大多数人从出生到死亡,他们并不知道自己有什么意义,但他们存在的一生,本身就是意义。
一、人生的意义在于人的普遍性
宇宙从大爆炸开始,宇宙的普遍性就存在于万事万物中,他的基本属性就是万事万物都是由能量组合而成的,也就是爱因斯坦的质能交换定律。人这个物体也是能量组合成的原子分子的化学组合体,与宇宙中万事万物具有同一属性。因此,人生的意义实际上是宇宙进程中的一个微小的组成部分。
二、人生的意义在于普遍联系性
科学研究发现,人类并不是神造的,而是由若干年前,海洋中的鱼演化而来的,在人类的演化过程中,完全依靠生态系统的完整性才得益于发展的。一旦生态系统受到破坏,人类的生存就会出现危机。科学还研究发现,地球生态系统的存在还与宇宙中无数万个巧合联系在一起,一旦这些巧合受到破坏,地球生态系统将不复存在。这就提醒人们,不仅人类之间要团结合作,而且还要珍惜生物的多样性,保护大自然,人类相信科学,崇拜科学,人类就会有一个好的未来。
三、人生的意义在于个体的特殊性
世界上有八十亿人,没有一对完全相同的个体,每个人都是世界上独一无二的存在,这个独一无二的存在构成了人类的多样性,构成了社会的多样性,构成了文化的多样性,构成了生活的多样性。这种多样性不仅能适应复杂多变的自然环境,而且能适应各种智能障碍和生理障碍的挑战,将人类的演化进程加速,并向更高文明层次发展。
人类许多仁人志士苦苦追求人生的意义,但始终找不到万能的答案,但世界上有一个伟大的哲学家康德,一语中的,他认为存在就是意义。这个结论适合于整个宇宙法则。道教认为,一生二,二生三,三生万物。这种自然发展中的万事万物,他们并不知道自己有什么意义,但他们存在本身就是意义。这个法则也适合于人类,绝大多数人从出生到死亡,他们并不知道自己有什么意义,但他们存在的一生,本身就是意义。
一、人生的意义在于人的普遍性
二、人生的意义在于普遍联系性
科学研究发现,人类并不是神造的,而是由若干年前,海洋中的鱼演化而来的,在人类的演化过程中,完全依靠生态系统的完整性才得益于发展的。一旦生态系统受到破坏,人类的生存就会出现危机。科学还研究发现,地球生态系统的存在还与宇宙中无数万个巧合联系在一起,一旦这些巧合受到破坏,地球生态系统将不复存在。这就提醒人们,不仅人类之间要团结合作,而且还要珍惜生物的多样性,保护大自然,人类相信科学,崇拜科学,人类就会有一个好的未来。
三、人生的意义在于个体的特殊性
世界上有八十亿人,没有一对完全相同的个体,每个人都是世界上独一无二的存在,这个独一无二的存在构成了人类的多样性,构成了社会的多样性,构成了文化的多样性,构成了生活的多样性。这种多样性不仅能适应复杂多变的自然环境,而且能适应各种智能障碍和生理障碍的挑战,将人类的演化进程加速,并向更高文明层次发展。
