王阳明——浚县的一张靓丽名片
本人能服务这次论坛，很是荣幸。让参加座谈，不免惴惴。作为地方文化爱好者，自己对王阳明的关注很不够。只能就浚县的一些资料和现状，谈谈自己一点粗浅的看法。
一 、历史上，王阳明就是浚县一张亮丽的名片
王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。这样的大家名儒，作为新科进士，送王越灵柩至浚，营葬于大伾山西，同时讲学大伾山。虽然只有短暂的停留便匆匆而去，虽然只留下《大伾山诗》、《大伾山赋》两件墨宝，但由于其巨大的影响力，引来后人不断地追念和怀思。说他是浚县一张靓丽名片，一块金字招牌，实不为过。下面仅就手头资料梳理如下：
1.修建阳明书院以示纪念。康熙《浚县志·古迹》载：“阳明书院，在大伾山顶。”没有记载始建年代和具体地址。雍正、乾隆《续浚县志》（又称“曾马合志”、“曾志稿”）载：“东山书院即阳明书院也。今改为禹王庙。”禹王庙今存，在大伾山绝顶。始建也未记载。嘉庆《浚县志》有东山书院的条目，其下引明崇祯年间张肯堂主纂的《浚县志》载：“在大伾山绝顶。嘉靖三十九年，知县葛慈建。崇祯三年，知县张肯堂重修，创青坛社，课诸生其中。”张肯堂重修的书院，而且“创青坛社，课诸生其中”，他本人主纂的县志记载应该是可信的。东山书院就是阳明书院，一院两名，地址在大伾山绝顶今禹王庙处，这是毫无疑问的。
虽说一院两名，总应有先有后。究竟葛慈初建书院时以东山为名还是以阳明为名，记载不详。书院遗址现存两方王阳明《大伾山赋》石碑，赋文后均有题跋。一碑为嘉靖四十二年，河南按察司副使余姚人宋岳摹刻；一碑为隆庆二年，盱江人张摹刻。两碑摹刻时间仅差五年，分别晚于葛慈初建书院时间三年
本人能服务这次论坛，很是荣幸。让参加座谈，不免惴惴。作为地方文化爱好者，自己对王阳明的关注很不够。只能就浚县的一些资料和现状，谈谈自己一点粗浅的看法。
一 、历史上，王阳明就是浚县一张亮丽的名片
王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。这样的大家名儒，作为新科进士，送王越灵柩至浚，营葬于大伾山西，同时讲学大伾山。虽然只有短暂的停留便匆匆而去，虽然只留下《大伾山诗》、《大伾山赋》两件墨宝，但由于其巨大的影响力，引来后人不断地追念和怀思。说他是浚县一张靓丽名片，一块金字招牌，实不为过。下面仅就手头资料梳理如下：
1.修建阳明书院以示纪念。康熙《浚县志·古迹》载：“阳明书院，在大伾山顶。”没有记载始建年代和具体地址。雍正、乾隆《续浚县志》（又称“曾马合志”、“曾志稿”）载：“东山书院即阳明书院也。今改为禹王庙。”禹王庙今存，在大伾山绝顶。始建也未记载。嘉庆《浚县志》有东山书院的条目，其下引明崇祯年间张肯堂主纂的《浚县志》载：“在大伾山绝顶。嘉靖三十九年，知县葛慈建。崇祯三年，知县张肯堂重修，创青坛社，课诸生其中。”张肯堂重修的书院，而且“创青坛社，课诸生其中”，他本人主纂的县志记载应该是可信的。东山书院就是阳明书院，一院两名，地址在大伾山绝顶今禹王庙处，这是毫无疑问的。
虽说一院两名，总应有先有后。究竟葛慈初建书院时以东山为名还是以阳明为名，记载不详。书院遗址现存两方王阳明《大伾山赋》石碑，赋文后均有题跋。一碑为嘉靖四十二年，河南按察司副使余姚人宋岳摹刻；一碑为隆庆二年，盱江人张摹刻。两碑摹刻时间仅差五年，分别晚于葛慈初建书院时间三年