“诗意化”教育的内涵阐释
2012-02-28 14:58阅读：
“诗意化”教育的内涵阐释
第一节 “诗意化”教育是爱心的、生命的、心灵的教育
教育应该是富有诗意的。教育工作的本质是以爱为根本的文化传递。教育之为教育，正在它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。爱是教育的本质。冰心老人说：“有了爱便有一切”。爱是教育的前提。爱是教育的出发点，也是落脚点，更是“诗意化”教育的本质和内核。
诗意的课堂是生命的、情感的课堂，是诗情洋溢的课堂。关爱学生的生命发展，是课堂教学的诗意之魂。“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积”，“是人对人的主体间灵肉交流活动”。“生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。生命教育的宗旨就在于捍卫生命的尊严，激发生命潜质，提升生命的品质，实现生命的价值。”“点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。生命是教育的原点，也是教育的终点。”“诗意化”教育首先是生命的教育，在某种意义上说它就是“生命教育”的深化和具体化。
教育是心灵的对话，教师与学生间一旦达到了心领神会的境地，学习就成了思维的跑马场，任意驰骋。教育的艺术是一种神秘的力量，有了这种力量就能打动每个学生的心。“诗意”，本质上是“心灵的自由，是生命的舒展”。“诗意化”教育就是用心灵引导心灵，用生命润泽生命！这是“诗意化”教育的基本理念。诗意的本质在于对生活真心、自然、善良的歌唱，“诗意化”教育自然就具有归真、求善与至美的层次与内涵。教育是心灵的舞蹈，快乐而充满诗意。教育的理想境界，是在平
凡琐屑的程式化生活模式中，通过心灵的自我完善，使寻常人眼中的枯燥单调转换成一种内在世界的灵动诗意。教育教学，是行走的风景；教育教学，更有栖居的曼妙。“栖居”是一个成长过程，更是一种快乐的追寻。
教育触摸的是成长中的生命灵敏的心弦，教育者应该做的，就是用自己朗朗的心境和闲适的心态聆听心灵的悸动，用人性的光辉去温润自己每天面对的鲜活而迷人的“风景”。生命灵敏的心弦需要诗意的手去弹奏!一个内心存有诗意的人，才会懂得感动与感恩，才会懂得责任与担当。一个内心充盈诗意的人，才会懂得人间大爱，才会具有悲悯情怀，才会在低头赶路的同时，不忘仰望星空。
第二节 “诗意化”教育是人本的、人性的、人文的教育
学校文化建设的核心价值观是以人的发展为本，从本质上说是人的建设，要求我们建设一种人本的、人性的、人文的学校文化，即关爱人、理解人、激励人、成就人。教育以激励与赏识为主，提升人的修养、品行和境界，丰富人的内心世界，培养人的精神和信仰；教育以人的发展为本，以促进人的充分发展、全面发展、终身发展、个性发展，并促进其人格成长、学业(专业)成长、能力成长、精神成长和思想成长。“诗意”教育要从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生的需求开始，从善待每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始……
追求诗意的教育，强调在教育教学中的诗意体现，也就是在科学的基础上追求对人的终极关怀，实施人本的、人性的、人文的教育。诗意的教育更追求对人的尊重，把人文关怀摆在首要位置，把对生命的尊重作为至高无上的追求。教育为社会服务，但社会是人的社会，教育的目标最终应该指向人。我们以前过分强调教育的社会功能，弱视了对生命的尊重，忽视了人本的、人性的、人文的教育，结果导致教育诗意的缺失。诗意的教育对人的尊重的追求，实际上是唤起人们对教育中对人的尊重的回归和重新唤起，教育的本意便是促进人的发展。因此，人们对教育诗意的追求与其说是一种价值取向，不如说是给人们的心灵以慰藉和归宿。所谓“诗意地栖居”实际上是人的心灵的需要和栖居。
第三节 “诗意化”教育是情感的、情景的、情趣的教育
情感是教学基础，情景是教学过程，情趣是教学目标。这是因为：知识的价值确实重要，但情感熏陶与情感体验的价值更为重要；学生有所知更有所感，已成为指导教育改革的基本方向；创设特定的教育教学情境，才能更有效地激起学生情感上的波涛；创设教学情境，有利于促进学生情感、态度和价值观的发展；师生有了真情的交融，课堂教学才能焕发出生命的活力来。
因此，我们不能将教育或教学仅仅理解成一种技术或程序，只注重知识传授，而忽视情感熏陶、情境展现和情感体验。如果我们的教师只能娴熟地解释书本知识，只能将书本知识照搬给学生而没有融入自己的情感、态度和价值观，没有创设生动有趣的教学情境，没有将知识通过教师的内化处理直接传授给学生，那么这种教育是没有情感的教育，也是没有生命的教育。没有情感的教育和没有生命的教育不是真正的教育，或者说是不成功的教育。
教师只有将知识经过内化处理，融入自己的情感、态度和价值观，通过创设生动有趣的教学情境，把知识以情境展现的方式呈现给学生，在对学生进行情感熏陶的基础上，激发学生的学习情趣，培养学生的情感体验，让学生获得体验、探究和感悟，才能促进学生——这个充满灵性的生命的自我成长。
我们常常注重语文的情感教学，为什么呢？就是以情带读，读中悟情。“以情带读”的“情”，是融合了人的思想、智慧、体验、想象、灵性的情，是充满了生命活力的情，是求真、向善、爱美的情。把教育教学生活化，诗意化，那样的话，教育教学就变得有血有肉了。
但今天的教育却成为情感的漠然与诗意的流失。要真心创造出具有真善美的活人，必须高擎起诗学的大旗，严格遵循教育规律，让教育回归理性，以激发起更多的受教育者的创造热情。这样的教育才是富有生机的教育，促进人发展的教育，推进人类文明进步的教育。教育作为培养人的手段有它的特殊性。教育作为人与人之间情感传递的载体，其本身就极具情感和诗意。复旦大学人文学院副院长
陈思和先生坦言，“教育的根本是理想人格的培养，没有理想就连人格也谈不上，这样的教育就是失败的教育。”所有行业中唯有教育与未来联系在一起，与理想联系在一起。我们的教育应是寻求情感的升华和诗意的艺术，而绝不是单纯的为提高考试分数的教育。
第四节 “诗意化”教育是自由的、自在的、快乐的教育
叶秀山先生在分析海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”时，指出“诗意的境界”实乃“自由的境界”。生命的自由，表现在主体自由、社会自由和个性自由，无论何种自由形态，它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。正如雅斯贝尔斯所言：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启动其自由天性。”诗意教育，是人与人之间的精神的自由对话。因其自由，思想即为独立、情感即为自主、意志即为能动。因此，诗意教育的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志。诗意教育追求的学习氛围是自由的、自然的氛围，诗意教育致力于培养的是具有自由品质的人。
教育有诗意，学习才有乐趣，人生才有意义。教育的活力源于生命的活力，追求诗意的教育正在于对生命活力的激发。诗意的教育是自由的教育。诗意的本真含义在于自由、自主、自动本真的表达。诗意是一种顿悟，是现实向理想的泅渡，是教师灵动的点拨与学生会心的觉慧。近年来，我们的教师们以自己的身体力行验证和探索着一个个教育的预言和梦想，其间许多的成功经验将真理与实践结合得如此紧密，比如情境教育、成功教育、讨论式、参与式、探究式教学等等，将教育的面孔演绎得如此诗情画意。“诗意的境界”是“自由的境界”，是“自在的境界”。“自在”即“自由”，“自由自在”。“自在”是一种初始的、整体的、未开发状态，是未经过“制作”、“打磨”的状态，它不受外力的约束和规范，因此是自由的和自在的。
快乐和愉快是一种感性的体验，是身心所体验到的即时的、自然性积极情感。如果把课堂当作制造快乐的工厂，当作生产喜悦的乐园，那么，教师就应该是制造快乐的催化剂。要让学生享受获得知识的快乐，增长能力的喜悦，开阔视野的满足，那么教师需要更多的快乐。
“诗意化”教育有三种层面上的意义：其一，从教育本质看，它追求归真；其二从道德层面理解，它崇尚求善；其三，从美育层面看，它期待至美。它既是一种教育信念，也是一种教育艺术。
第五节 “诗意化”教育是科学的、审美的、艺术的教育
“诗意”总与诗、与画有关，谓之“诗情画意”。诗意的境界总是与朦朦胧胧、似知而非知的境界有关。一旦一个东西说得太明白，那就缺少诗意了。“诗意”就是指像诗里表达的那样给人以美感的意境。如此与教育相联，所谓教育的诗意，也就是教育作为一种人与人交往的活动，能像诗一样给人以美感和享受．这里起码可以联系到与之密切相关的如下几类元素：人（师与生）之美，美的场所，美的学习内容，美的教与学的过程等等，除去这些可触摸可感受的之外，还包括美的思想、美的价值观、美的教与学的方法等等。而从外显特征来看，应该闪烁着人性之美、民主之美、科学之美、和谐之美等等。在科学中融有美的追求，在诗意中遵循科学的要求，是你中有我，我中有你。其实，科学本身也是一种美，至真至善，其美自现。真教育，既是科学，也是艺术，它是科学与艺术的和谐，是我们追求的最高境界———诗意的教育。
教育的诗意就是教育中各元素之间内在美的组合形成的外显特征。也就是说，教育不但要帮助学生鳞选美的内容，提供美的环境设施，还要赋予美的形式如方式过程等，而且更要在情感上产生美的体验。就如有些学者所说的，“教学作为一种艺术，要把教学与师生间的感情交流以一种特殊的方式结合起来，使创造的成品赋有一种美，使之令人‘快乐、喜悦、迷醉’”。
诗意的教育追求形式之美，追求环境设施的诗意，学习内容的优美，语言的和谐自然等等，但更强调教育内在的美，内在的诗意。比如教材蕴涵的思想之美，人物情操的高尚，内在的思维缜密，逻辑的严谨，语言组合之巧妙等等。尤其强调教师教学组织之美和教育机智之中所蕴涵的智慧之美。诸如导语的设计，艺术的启发，温馨的交流，巧妙的疏导，含蓄的点拨，适时的铺垫，神奇的引发，魔术般的激趣，优美的板书板画，以及教具媒体的恰当使用等等许许多多的教育机智和教学技巧。教师充分利用好现实的条件，努力挖掘出其中蕴涵着的美，而且能随时随地创造性地发挥，从而使教学充满生机和活力。
教育的诗意追求就是追求教育的艺术境界，追求诗意的教育就是在追求理想的美的教育。教育即生活，一种诗意的生活。叶圣陶曾说，教育是农业，而不是工业。因此，我觉得教育是科学还是艺术，并不重要。重要的是教育者应该把教育当成一种诗意的生活去追求。科学抑或艺术都只不过手段而已。“诗意化”教育特别重视审美教育和艺术教育，强调把诗意理解成“诗情画意”，通过如诗一样美的体验来教育孩子。强调通过音乐、美术和艺术来达到“诗意化”的目的。如我们通过梦想合唱和艺术汇演活动，让学生在音乐的欣赏与演唱中，心灵与生命都得以舒展，实现教育的最佳效果。
第六节 “诗意化”教育是素质的、和谐的、幸福的教育
人不仅是自然人、生物人、更是文化人、社会人，因而学会“诗意地生活”应是现代人所必备的一种素质。诗意教育有助于人的素质和审美的提高，有助于把素质教育和人文精神统一在一起。“让每一个生命都富有诗意”的办学理念，意在在教育管理中贯彻尊重孩子天性，体现人文关爱，张扬学生的自然个性，让学生在诗意校园里快乐成长，为人生的成长完善综合素养，为一生的幸福奠基。因此，学校要全面实施素质教育，不把分数作为对学生和老师的第一考核指标。小学教育是孩子人生的起步阶段，是人生的启蒙。从某种角度说，教育的使命要比教学的使命更重要。教育不仅仅是知识的获取，比这更重要的是生命的成长。行为习惯、帮助与合作、人格养成，这都是生命成长的基础。孩子学习不好，往往不是因为智力因素，而是非智力因素，这不是教学能够解决的，而是教育。鉴于此，我们倡导“以德育人”、“以文化人”，让德育教育向生活延伸，向家庭和社会延伸，办大德育，大教育。
人的和谐意识是构建和谐社会的基础。构建和谐社会首先应当加强人的和谐意识培养。和谐社会构建不仅是要建立物质和谐，更重要的是要建立精神和谐。加强生态美育，重视精神和谐，积极培养人的和谐意识，是当前我国构建和谐社会中面临的重要任务。“诗意地生活”，源自人们内心的和谐。国学大师季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。培养具有和谐的、多方面精神生活的人，这就是“诗意化”教育，也就是“诗意化”教育所要追寻的最高境界。
“诗意化”是一种不为外力所迫的自由自在，因此也是一种幸福的境界。幸福不同于快乐、愉快。快乐和愉快是一种感性的体验，是身心所体验到的即时的、自然性积极情感；而幸福则更为深沉，它是感性与理性的交织。幸福要有“双重关注”，既关注结果的价值，也关注通向结果的行动的价值。在结果上，幸福的教育来自于生命的超越性和对可能生活的追求；在行动上，来自于自由、自主的创造性活动。只有一个人在自由自在的创造性活动中实现着自己的生命追求，他才是一个幸福的人。人的健康不仅要求有一个外在的体魄，则更多要求的是要有一个健康的心理发展。因为心理发展是一个人能否把握幸福、感受幸福、体验幸福和创造幸福的动力源泉。这就需要教师要适时引导学生的心理发展，让学生具有良好的自立、自信、自尊的心理品质；让他们具有迎接挑战的勇气；有承受挫折、抗拒诱惑的顽强意志；有善于调节、控制自己的情绪，成为积极情绪的主人，保持乐观、向上的心态；有热爱生命、热爱生活，能实现终身学习和终身发展的需求。
幸福，就是活得好、活得欣欣向荣，这大概是深埋在每一个人灵魂深处的一种“本能欲望”。因此“人类的在世方式是一种包含了幸福观的在世方式”。在人类发展的各个阶段，尽管存在着路径与方式上的差异，幸福问题一直都是人类的主要关切。这种关切不仅体现在生产和生活之中，也贯穿于教育活动之中。教育与幸福是密切关联的，教育以促进幸福为目的。“一种好的教育应该极大地促进个人和集体的幸福”。在这个意义上，我们可以说“诗意化”教育是追求幸福的一种活动方式。
