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西方人眼中的貝聿銘及基督教

2016-09-28 10:31阅读：

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西方人眼中的貝聿銘及基督教

国内作家的作品中暂时没有什么好作品，我开始转向阅读外国作家的作品。寻觅之间，竟让我读到了一本拍案叫绝的好书《达.芬奇密码》（美国丹.布朗着，朱振武、吴晟、周元晓译，上海文艺出版社2014年8月第一版）。
我最初听说到这本书，是在凤凰卫视的《铿锵三人行》，由我非常尊敬及喜爱的嘉宾许子东先生介绍的。我想入得了许先生法眼，且让他津津乐道的作品，自然不会差到哪里去。众所周知，一个人所读的书，是关系到他的品位的。 西方人眼中的貝聿銘及基督教
说起大名鼎鼎的美籍华人建筑师贝聿铭，相信许多中国人都引以为豪。刘心武先生在其论建筑的专著中，说只有两个华人真正跻身西方的主流社会，一个是著名画家赵无极，另一个就是贝聿铭。余秋雨先生在其与北大学生的问答中，也将贝聿铭在巴黎篷皮杜艺术中心门前所建的玻璃金字塔，作为非常了不起的成就向国人隆重推介。
但在西方人眼中，贝聿铭的建筑成就又如何呢？且看我引述书中的描述，你自己作判断吧！
巴黎卢浮宫的这个新入口，现在几乎和卢浮宫博物馆一样有名。这座由生于中国的美国建筑师贝聿铭设计的引起诸多争议的全新现代玻璃金字塔，现在仍受到传统派的嘲讽。因为他们觉得它破坏了这个文艺复兴时期王宫的尊严。歌德曾把建筑描述为凝固的音乐，批评贝聿铭的人把这金字塔描述为光洁黑板上的指甲划痕。然而激进的崇拜者们认为贝聿铭的这座七十一英尺高的透明金字塔，将古老的结构和现代技法结合起来，艳丽多姿，二者相得益彰----它是一种连接新与旧的象征，它有助于将卢浮宫推进下一个十年。
“你喜欢我们的金字塔吗？”侦探问。
兰登皱起了眉头。好像法国人很喜欢问美国人这个问题。这当然不是一个轻而易举就回答得了的问题。承认喜欢这个金字塔，别人倒觉得你是个很没品位的美国人，说你讨厌它，这又是对法国的大不敬。
“密特朗是个很大胆的人。” 兰登顾左右而言他。这位授权建造这个金字塔的前总统，据说患有“法老情结”。弗朗索瓦.密特朗独自负责将巴黎填满埃及的尖塔、艺术和工艺品。他很喜欢那些耗资费时的埃及文化，所以现在法国人还称他为司芬克斯。（第15页）

兰登叹了口气，他太累了，不想演戏了。“你们的金字塔真宏伟。”
法希咕哝了一声，然后说：“巴黎脸上的一块疤。”
碰壁了。兰登感到他的主人不好取悦。他不明白法希是否知道，在密特朗总统明确要求下，这个金字塔正好由六百六十六块玻璃构成。这种奇怪的要求一直是喜欢研究阴谋事件的人们的一个热点话题。他们说六百六十六恰好是撒旦的数字。（第18页） 西方人眼中的貝聿銘及基督教
我对贝聿铭及其建筑成就的了解连皮毛都谈不上，我更不是见不得自己的同胞好的人，我真心实意地希望祖国强大、兴旺，每个华人都能受到世人由衷的尊敬。我只是想提供一个角度，让我们的同胞们都冷静地想一想：如果不是“很大胆”的具有“法老情结”的密特朗，“巴黎脸上的一块疤”能建造得起来吗？运气是不是起了主要作用呢？我们有必要在任何时间、任何场合都以它为例子，大张旗鼓地宣扬我们炎黄子孙的聪明智慧及伟大成就吗？
《达.芬奇密码》还是一本知识量非常丰富的书。它说到真实的耶稣原本只是能力超群的凡人，也终有一死；“抹大拉的玛丽亚”是耶稣的伴侣；“《圣经》是男人造出来的，不是上帝创造的。《圣经》不是神奇地从云彩里掉下来的。人类为了记录历史上那些混乱的时代而创造了它。多年以来，它历经了无数次翻译、增补和修订。历史上从来就没有一本确定的《圣经》”。但统治者君士坦丁为了自己的利益，通过各种各样的手段，从而使《圣经》和耶稣及基督教形成今天的书面。
以前英国作家拉什迪写了一本书《撒旦诗篇》，被当时伊朗的最高宗教领袖霍梅尼认为亵渎了他们的先知，从而下令悬赏一百万美元追杀拉什迪，因此导致英国与伊朗断交。我无法得知所有基督徒对《达.芬奇密码》所宣扬的观点持何看法，但我想肯定有部分人认为是“大逆不道”的，“孰可忍孰不可忍”的，但该作者似乎并没有遇到什么麻烦，更没有任何人身威胁，我除了佩服作者的良知与勇气外，基督教更以自身的行动证明了它的宽容与包容。
读完《达.芬奇密码》，会颠覆你对世界的某些认知，会令你脑洞大开，值得一读。 西方人眼中的貝聿銘及基督教

（照片摄自中山市三乡镇小琅环公园）













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