1、千古一帝秦始皇，封禅泰山，对历史影响深远。
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1、千古一帝秦始皇，封禅泰山，对历史影响深远。
有法式”云云，共一百四十七字。刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。
秦始皇的封禅大典分两步进行，首先辟山修路，从泰山之阳登上山顶，“立石颂秦始皇帝德 ，明其得封也。”是为封礼。 其次从泰山之顶下山，“禅于梁父，其礼颇采太祝之祀雍天帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也”是为禅礼。目前，的遗迹有三：
2、玉皇顶民国时期的古登封台。
1、“古登封台”，它位于玉皇顶内。玉皇顶是泰山的主峰。因峰顶上有一座玉皇庙得名。海拔1532.7米。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。自秦始皇之后，历代不绝。
3、今日之登封台。
一位九十余岁的赵氏老翁在家人的搀扶下来到泰安县衙，对汪知县说：“知县大人：我是个瓦匠，从前在山顶修玉女池时见过一截残碑，不知是否为大人所寻之物。”说这赵氏老翁一一描述碑的形状、字迹等。还说：“当时被人扔进玉女池，望大人差人前往查视。”
汪知县听了喜不胜喜，邀前任蒋知县一起上山。果然在玉女池中打捞出一截残碑。经过冲洗有九个字历历在目“臣斯臣去昧死请”等字样，确为李斯真迹。于是，汪知县在山顶造房兴宫，并在东岳庙西筑起精美的小亭——“宝斯亭”，后又称“读碑亭”。还举行了隆重的仪式，又重赏了赵氏老翁。
清道光十二年，东岳庙因年久失修，西墙在一场暴雨中倒塌，此祸殃及“读碑亭”，碑亭被砸塌。新任徐知县差人从瓦砾中找出，将碑移到山下，放置于岱庙道院壁间。光绪十六年，一小偷看到人们将此碑视若珍宝，遂深夜将此碑偷走。知县毛蜀云下令全城戒严，捉拿小偷，终在北关石桥底下发现，重新立于岱庙。后移入东御园，与大殿中的乾隆龙床一起得到严格保护。
7、位于西安碑林的李斯《峄山石刻》
秦始皇的封禅大典分两步进行，首先辟山修路，从泰山之阳登上山顶，“立石颂秦始皇帝德 ，明其得封也。”是为封礼。 其次从泰山之顶下山，“禅于梁父，其礼颇采太祝之祀雍天帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也”是为禅礼。目前，的遗迹有三：
2、玉皇顶民国时期的古登封台。
1、“古登封台”，它位于玉皇顶内。玉皇顶是泰山的主峰。因峰顶上有一座玉皇庙得名。海拔1532.7米。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。自秦始皇之后，历代不绝。
3、今日之登封台。
一位九十余岁的赵氏老翁在家人的搀扶下来到泰安县衙，对汪知县说：“知县大人：我是个瓦匠，从前在山顶修玉女池时见过一截残碑，不知是否为大人所寻之物。”说这赵氏老翁一一描述碑的形状、字迹等。还说：“当时被人扔进玉女池，望大人差人前往查视。”
汪知县听了喜不胜喜，邀前任蒋知县一起上山。果然在玉女池中打捞出一截残碑。经过冲洗有九个字历历在目“臣斯臣去昧死请”等字样，确为李斯真迹。于是，汪知县在山顶造房兴宫，并在东岳庙西筑起精美的小亭——“宝斯亭”，后又称“读碑亭”。还举行了隆重的仪式，又重赏了赵氏老翁。
清道光十二年，东岳庙因年久失修，西墙在一场暴雨中倒塌，此祸殃及“读碑亭”，碑亭被砸塌。新任徐知县差人从瓦砾中找出，将碑移到山下，放置于岱庙道院壁间。光绪十六年，一小偷看到人们将此碑视若珍宝，遂深夜将此碑偷走。知县毛蜀云下令全城戒严，捉拿小偷，终在北关石桥底下发现，重新立于岱庙。后移入东御园，与大殿中的乾隆龙床一起得到严格保护。
7、位于西安碑林的李斯《峄山石刻》