周邦彦研究综述(1988--2008年)
2008-06-13 17:59阅读：
周邦彦研究综述(1988--2008年)
摘 要:对近二十年来周邦彦的研究,可以从对周邦彦的生评考证,
其词的艺术风格特征,以及其他词人的比较,和在词坛上的地位和影响四方面进行综述。
关键词：周邦彦；词；北宋
周邦彦是北宋晚期承上启下的一代词人。他继承晚唐五代以来的传统词风,师从柳永所倡导的新声慢词,形成自己别具一格的深美华赡的词风。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。而且，周邦彦是两宋词史上具有“结北开南”成就和影响的一位重要词人。周邦彦的“开南”之功,主要表现在“后开姜、史之始”、“以思力开南宋词风”、“和清真词现象”等方面。这些成就,对南宋骚雅词派的形成,以及雅词在南宋的繁荣与发展,都起到了十分重要的推动作用。而本文所要评述的是1988———2008年间对周邦彦词的研究，从近二十年来的关于周邦彦论述文章来看，主要研究是从周邦彦词的艺术风格，对其词的具体赏析，对周邦彦的生平的考证，以及对其成就与地位的评价，再者就是邦彦与其他诗人的比较。
一 诗中的“羁旅”人生
周邦彦的仕历与诗文创作,结合周邦彦的生平遭遇,将周邦彦的一生分为三个阶段:未登仕途、浮沉州县、重返汴京。正是周邦彦的羁旅人生，造就了他不同的诗文创作，因此，从不同的人生阶段,探讨周邦彦诗文创作的心路历程以及不同时期诗文创作的不同特点。
叶嘉莹先生的《论周邦彦词》一文所分析的《渡江云》(晴岚低楚甸)这首词中,“风翻旗尾,潮溅乌纱”暗喻了政治上的风云变色,对其生平遭际与仕宦起伏有诗叹道:“早年州里称疏隽,晚岁人看似木鸡。多少元丰元慨,乌纱潮溅露端倪。”
因周邦彦在徽宗朝蔡京为相期间还曾献诗祝寿,所以不少文学史对周邦彦冠以“御用词人”、“供奉文人”、“无耻文人”的帽子,但细考其生平和词作,这些言论都是缺乏根据的。周邦彦曾为蔡京献诗祝寿之事。即使献诗之事属实,也不能就此给周扣上“无耻文人”的帽子。北宋中后期,统治阶级内部朋党之争激烈,即使没有参加党派的,也完全可
能由于政治上倾向于新党而和政治上投机因新党而得势的蔡京相交往。尽管其为人不免有庸俗的一面,但并不能就认为其出发点是为了奉承钻营。
二
艺术风格特征
宋徽宗时期的20余年,词学思想发生了明显的转变,表现出回归本色当行、注重词的艺术美创造的倾向,周邦彦则是这一时期词学思想转变的核心人物。周邦彦词学思想的主要特点是对“清真”的美学追求,具体表现是:注重词律的谐美与规范化、精心雕琢而自然天成的辩证创作意识以及浑厚词境的创造。周邦彦继承与发展了“花间”的本色论,确定了本色词应有的状态,开拓了新的审美境界。周邦彦的词学思想虽然有一定的狭隘性,但具有不可替代的意义,是姜夔、吴文英等人词学思想之先声。
前人对清真词艺术风格的评价,大体不出如下几个范围：
（1）沉郁浑厚,即词的情境浑融,气格浑厚和运用典故成语的浑化无迹。陈振孙的《直斋书录解题》称清真“多用唐人诗语隐括入律,浑然天成”。陈廷焯称
清真词“然其妙处,亦不外沉郁顿挫。顿挫则有姿态,沉郁则极深厚。既有姿态,又极深厚,词中三味,亦尽于此矣。”
（2）言情体物,穷极工巧。王国维《人间词话》称:“美成深远之致,不及欧秦,唯言情体物,穷极工巧。”
（3）善于铺叙,长于勾勒。周济称清真“愈勾勒愈浑厚”,其具体手法主要是用带有关键性的语句,把词中分散的、个别的意象,给以勾连综合使之完美、突出、鲜明。
（4）审音谐律,格调精严。王国维也认为,对于清真词,“文字之外,须兼味其音律。”“今其声虽亡,读其词者,犹觉拗怒之中自饶和婉,曼声促节,繁会相宣,清浊抑扬,辘轳交往。两宋之间,一人而已。”
近十年来对清真词艺术的分析角度越来越新,切入点越来越小,不是以前那种全景式的总体把握,而成为一种深挖掘的重点分析。如赵锐和冯玉文从词的酒意来鉴赏周邦彦的词。周词中常借助于“酒”来渲染气氛、表情达意,本文试图从文人、倦客、词者等三种身份认同角度来分析周邦彦何以对酒如此厚爱,并以此来解读周邦彦词的韵味所在。周邦彦是一位代表性的人物，进而从市民意识的更新、文学式样的创造、雅文人的心理三方面探求了时代对清真词通俗化的影响。
三
与其他词人的比较
将周邦彦与其他词人相比较,挖掘其同与异,或者在大的历史背景中,寻找切入点,进行横向或纵向的比较。并且，与其他词人相比较中，与柳永、苏轼的比较的研究占多数。
北宋词坛,柳俗、苏雅各自构体开派,但又未免偏于一端。周邦彦继之而来,取柳、苏之所长的同时救偏补弊,将词体引入更趋于成熟化、典雅化的发展轨迹。固然,周邦彦艺术上的开阔气度不如柳永,内容上的拓新境界逊于苏轼,但其词在表现形式上穷极工巧,既讲究言情之含蕴清丽、辞句之精工圆润,又着力于篇章之缜密变化、声律之谨严和婉,这是柳、苏词未能所及的。周邦彦词折中于柳俗、苏雅之间,另开浑雅典丽一派,亦雅亦俗而又去俗从雅,达到了雅俗共赏的至高审美境界。
柳永和周邦彦是宋词发展史上两个里程碑式的词人。两人都是知音识曲的风流才子，因为其词的协律、言情，词风婉约，后人多以“柳、周”并称，视为一派词人。柳永和周邦彦皆长于羁旅行役词,然彼此风调各异,柳词'奇爽疏快',周词'深静和雅'。柳永秉有宋士林中罕见的'狂放'性格,周邦彦则渐染漆园意趣。柳词在形式上有创辟之功,周词后出转精,而缺乏高远的诗人之致,则是他们共同的不足。但是词在发展过程中一直存在着的体性上的雅、俗之争，又使后人把他们截然分作代表俗雅两种对立风格的词家，二人在封建正统士人中的地位也因此而相差悬殊。
四 地位与影响
对周邦彦,历来都肯定他在宋词史上的承前启后作用。对这种承前启后的作用,人们多用“集大成”来加以概括。周邦彦的“集大成”,并不是简单的集合,而是对前人加以丰富和发展。清真词有以古文、汉赋、六朝小赋和唐宋诗作基础的浑厚的根基。清真词远眺六朝小赋和唐人诗篇,这不仅表现在他的词中多融入唐人诗句,更体现在其词的精神风骨上。对于花间词人,他继承了韦庄的叙事性。北宋词家对清真影响最大的则是柳永。清真词自身具有写情用赋笔的特点,清真学习柳永的铺叙是通过自己沉郁的思想感情和顿挫的笔法加以改造并发展之。
周邦彦又是两宋词史上具有“结北开南”成就和影响的一位重要词人。周邦彦的“开南”之功,主要表现在“后开姜、史之始”、“以思力开南宋词风”、“和清真词现象”等方面。这些成就,对南宋骚雅词派的形成,以及雅词在南宋的繁荣与发展,都起到了十分重要的推动作用。
总的看来,周邦彦作为结北开南的一代词家,他在词法、词律、词藻等多方面都达到了那个时代的高峰,清真词的艺术特色更是一个长盛不衰的研究主题。只要找到恰当的切入角度,对清真词的研究是对新乐府诗的创作是在经历了一个探索的过程后才成熟起来的。
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