在福州的今天依然还能听到这样古老的方言：“侬囝（你儿子）什么时候讨（娶）新妇啊？”，“诸娘囝（女儿）大了都要做人新妇”，“我厝（家里）的新妇人很好。”“新妇没有不孝敬老官大家（公公婆婆）吧”。这里出现的“新妇”统称媳妇，即新媳妇、儿子的媳妇或儿媳妇。清黄生《义府•新妇》：“汉以还，呼子妇为新妇。”这种古雅的称谓从汉魏，两晋南北朝一直到唐宋以后，一直保留在福州的方言里，也广泛应用于东南沿海使用方言的地区。
“新妇”一词在汉语词语里有两个解释，一为新娘子，二为儿媳。“妇”最早起源于古代女子的婚嫁，婚后嫁到夫家后通称为“妇”，如汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》云：……孔雀东南飞……十三能织素……十六诵诗书，十七为君妇”。“妇”当妻子讲。新妇一词的开始，在《战国策》和《吕氏春秋》中都有记载。如《战国策》【卷三十二《宋卫策》“卫人迎新妇”章】：卫人迎新妇，妇上车……新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服……”。《吕氏春秋》中：“人有新取妇者，妇至……新妇曰：‘蕉火大钜’。入於门……新妇曰：‘塞之！……这里的“新妇”指的是新娘子，新媳妇。汉以后，新妇一词不再简单是新娶之妇，还衍生为借指某人的妻子（媳妇），儿子的媳妇，即儿媳，“新妇”的内涵发生变化，成为婚后女子的特定称谓，嫁入夫家的女子从年轻到老年“新妇”的称呼都无变化。而“新妇”一词在人称和礼貌的称呼上也有不同的表达方式。
一.作为第三人称，不当面称呼，也做儿媳妇或借指某人的妻子，新媳妇。如
1.福州方言中“诸娘囝（女儿）大了都要做人新妇（妻子或儿媳妇）”；“侬囝（你儿
2.汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中“举言谓新妇”，“新妇谓俯吏”，“新妇车在后”等等。（新媳妇）
3.唐王建的《田家留客》：“远行童仆应苦饥，新妇厨中炊欲熟。”（妻子，新媳妇)
4.唐元稹《有鸟二十章》:“君不见隋朝陇头姥,娇养双鹦嘱新妇.”（
“新妇”一词在汉语词语里有两个解释，一为新娘子，二为儿媳。“妇”最早起源于古代女子的婚嫁，婚后嫁到夫家后通称为“妇”，如汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》云：……孔雀东南飞……十三能织素……十六诵诗书，十七为君妇”。“妇”当妻子讲。新妇一词的开始，在《战国策》和《吕氏春秋》中都有记载。如《战国策》【卷三十二《宋卫策》“卫人迎新妇”章】：卫人迎新妇，妇上车……新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服……”。《吕氏春秋》中：“人有新取妇者，妇至……新妇曰：‘蕉火大钜’。入於门……新妇曰：‘塞之！……这里的“新妇”指的是新娘子，新媳妇。汉以后，新妇一词不再简单是新娶之妇，还衍生为借指某人的妻子（媳妇），儿子的媳妇，即儿媳，“新妇”的内涵发生变化，成为婚后女子的特定称谓，嫁入夫家的女子从年轻到老年“新妇”的称呼都无变化。而“新妇”一词在人称和礼貌的称呼上也有不同的表达方式。
一.作为第三人称，不当面称呼，也做儿媳妇或借指某人的妻子，新媳妇。如
1.福州方言中“诸娘囝（女儿）大了都要做人新妇（妻子或儿媳妇）”；“侬囝（你儿
2.汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中“举言谓新妇”，“新妇谓俯吏”，“新妇车在后”等等。（新媳妇）
3.唐王建的《田家留客》：“远行童仆应苦饥，新妇厨中炊欲熟。”（妻子，新媳妇)
4.唐元稹《有鸟二十章》:“君不见隋朝陇头姥,娇养双鹦嘱新妇.”（