游览“历代帝王庙”
2023-07-15 10:25阅读：
今日游览“历代帝王庙”，收获颇多，如对国家的历史脉络更加清晰了，对历代君王的功罪是非更清晰了。但这次游览的最大收获是对大清乾隆帝的有了更准确的认知。
以前我对乾隆的认识是不以为然，甚至说是负面的，认为他的作为和功绩是乃祖乃父留给他的，他是坐享派。今天看到乾隆对历代帝王庙享的思想与态度，明白了乾隆的聪慧德行确实是名至实归。乾隆重视历代帝王的历史地位，重视后人对历代帝王功过的认识，重视对历代帝王评价对后世的影响，所以，他在历代帝王庙享上坚持了统绪论和法戒论，亲自撰写了“祭历代帝王礼恭记”，论证统、法两论，言入祀帝王，孰可以为法，孰可以为戒，称一时之议为权，说万古之议不可欺。另外，他亲笔为景德崇圣殿题联“治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为鉴；政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣神其孔安”。因此说他对历史与帝王的态度是客观、公正的，经得起历史检验的。在完善历代帝王庙享上，他多次下达御旨，并亲自对臣僚宣示，还冒着暑寒，亲临皇庙视察。
总结乾隆的庙享思想，大致是：
1 ，自夏以降，凡华夏帝王均应入庙享庙享祭。
2 ，功罪不是决定享祭的条件。
3，在庙享上不搞政治划线。
4，历史不是帝王独创的，大功之臣应入庙陪祭。
5，按先祖居中，左昭右穆之序分五室排列位次。
2023,6,9记
