嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!
新浪博客
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!
【
【赏析】：郁达夫在《故都的秋》里曾写道：中国的文人学士，尤其是诗人，都带有浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分多，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧疏的感触来。
上面这段文字，用来评价欧阳修的《秋声赋》，是极其恰当的。
秋是什么？秋声又是什么？前者已令人捉摸不定，后者更令人难以捉摸。
古人曾云：山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以以草木写之。那么，又如何写出秋之精神？又如何写出秋声之精神？也许在欧阳修的《秋声赋》里能寻到答案。
秋声应该是怎样的一种声音呢？
秋声像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，又像奔腾澎湃的河流在汹涌，又像暴风雨骤然来临；如金属相撞击时的铿锵之声，又如开赴敌阵的士兵，口中衔枚疾走，听不到任何号令，只有人马的脚步声。在欧阳修的笔下，秋声由远而近，由小到大，凭虚而来撞击物体的动态过程，再现了秋声变化的急剧和来势的猛烈。
秋声又有怎样一个形态呢？
颜色惨淡，烟云密集；容貌清明，天高日亮，刺人肌骨；意态萧瑟，山川寂寞。秋风所过之处，繁茂的绿草改变颜色，青翠的树木开始凋零。欧阳修运用了赋的骈偶句式和铺张渲染得传统手法，抓住了烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘了秋状的四幅具有不同特色的鲜明图画。
草木是没有感情的，秋天来了也会飘零。树犹如此，人何以堪？欧阳修又有怎样一颗“秋心”呢？
入仕二十多年，真可谓历尽宦海的波涛，欧阳修本来就体弱多病，四十岁就白发萧疏，现在五十多岁了，身体、心态更是进入了人生的秋天。因此，一年四季有风声，他对秋声特别敏感；秋天又各样色彩，他独独看到“惨淡”的颜色。不禁叹道：为何要拿自己并非金石般坚固的身体，去和草木争荣斗盛呢？应该考虑究竟是谁给自己带来这么多磨难，又何必去怨恨那秋声呢？
正是由于欧阳修对秋有一种特殊的感受，发而为文，便秋怀满纸，秋思遥深。不仅遣词造句上富有音乐美，而且用了铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，呈现出活泼流动的散体倾向，并且增加了赋体的抒情意味，所以在散文的发展史上也占有重要的一席之位。