.............如果你的身心一直沒有變化，那可見
你所謂的「專注」訓練是失敗的，講失敗你會不高興，
但是「方法」你弄錯了，所以不會成就，我們進到
禪堂裡的「訓練」就是這樣。
新浪博客
那美國人的要求是──你講一遍就好，我自己來！
我們跟他說“你這樣沒有做對”
再跟他講“這樣錯了”
一直逼我?） 你要留意到，中國人比較不會這個樣子，
但是，中國人基本心態還是一樣──好啦、好啦，
我改、我改、我有改…（但是，你改你的，你不是
依照老師講的改）。
我們跟你講的那幾個動作，
是要你～～透過你「作意」的動，
能夠轉化成「本能」的動，
那你才能產生「清理」效果，
這個時候才會產生「象限轉移」～～
如果你不能產生「本能動」來帶動你「身體」的話，
那你是無法產生「激發」效果，那你就體會不到
「另外一個世界」的狀況… 所以這個「象限轉移」
是我們所要求的一個「基本動作」。
可是──萬般不如「讀書」高，
群書不如「讀經」高，
群經不如「佛經」高，
所以你只要讀經就好，什麼修行? 修行都是下流的
那你就完了，你就沒辦法，因為在修行的過程當中，
到最後「靜下來」，你知道，你要是能「入定」，又能
「內觀」的話，那經文不用讀它自己會浮出來…
（那經文不用讀它自己會浮出來）
你看惠能他沒讀書啊，人家問他“法華經是什麼?”
（他說：你讀一遍我看看）當你在讀的時候他就「入定」
去了，所以你讀一半，他出定說：好了，不要講了，
不用再唸了，這部經是講什麼，我講給你聽… 這是
為什麼? 他「入定」能夠把上輩子讀過的經翻出來！
你的大腦馬上轉了──上輩子他一定讀這本《法華經》
嗎? 我跟你講，不是！
其它世界讀的那本《法華經》，知道嗎?
聽不懂了）他不是讀這一本啊！
給他聽，他怎麼會懂呢? 因為佛經本來是通「三世」的、
通「十方」的… 我們這一部《法華經》就那麼幾卷
而已，那其它世界的《法華經》可能無量無邊…
你知道嗎? 我們這裡的《華嚴經》也不過八十卷，
我把它弄一弄，也不過九十九卷而已，要一百卷
都還沒兜起來… 那你想想看，其它世界的「中本華嚴」
它不是十萬偈啊，它是「四十九品」，我們這裡才只有
「三十九品」的； 它「大本華嚴」那十個三千大千
世界微塵數「偈」啊，你怎麼讀得