真的入定是當你在訓練的時候，
任何的塵境來，任何塵境全部都要放下！
打坐的第一個難關就在這裡！
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....... 所以我們談到這個部分，
一個無心忘照──這是講本體不會亂動、不會忘照；
一個任運寂知──就是本體起作用。
寂知就是很正確的作用
新浪博客
，
寂是本體，很明白，
知是智慧，它就會起作用，這兩個。
無心忘照的話，萬累都捐，就統統去掉了！
萬累就是
各種形累、各種負擔、各種煩惱，全部放下！
你會「想」：
置心一處，證得空性，真的煩惱都會丟掉嗎?
那我都入定了，怎麼丟不掉!?
你那叫邪定，「不是真的」入定！
你只是藉著打坐，麻木自己！
你應該完成的責任，沒有完成，
就把責任掛在肩膀上，然後
打坐，自己認為是「入定」…
你只是麻木了，那不算的！
真的「入定」是當你在訓練的時候，
任何的塵境來，任何塵境全部都要放下！
首先是綜合法塵，也就是
包括意識形態與概念，統統要放下… 但是，
告訴你：打坐的第一個難關就在這裡！
這一坐下去，舒服禪就來
舒服禪──
然後… 啵！──嗯～嗯～～
喔！對、對、對…
蒲團也不要了，馬上跳出來，
衝到電腦上去key──
昨天那一支賣掉、明天要買哪一支…
當綜合法塵一起作用，真的很厲害…
那個舒服禪一坐，
本來你一直想都沒想通的，
一打坐，居然就想通了，這種事很多…
這都還不叫修行，這是「休息」！
........
法筵精點～153（擷自講記心要法門～15-10）
............
法筵精點～152（擷自講記心要法門～15-9）
144
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151
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154
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156
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158
159
160
161
162
163 整個系統是一氣呵成的！
寂是本體，很明白，
知是智慧，它就會起作用，這兩個。
無心忘照的話，萬累都捐，就統統去掉了！
萬累就是
各種形累、各種負擔、各種煩惱，全部放下！
你會「想」：
置心一處，證得空性，真的煩惱都會丟掉嗎?
那我都入定了，怎麼丟不掉!?
你那叫邪定，「不是真的」入定！
你只是藉著打坐，麻木自己！
你應該完成的責任，沒有完成，
就把責任掛在肩膀上，然後
打坐，自己認為是「入定」…
你只是麻木了，那不算的！
真的「入定」是當你在訓練的時候，
任何的塵境來，任何塵境全部都要放下！
首先是綜合法塵，也就是
包括意識形態與概念，統統要放下… 但是，
告訴你：打坐的第一個難關就在這裡！
這一坐下去，舒服禪就來
舒服禪──
然後… 啵！──嗯～嗯～～
喔！對、對、對…
蒲團也不要了，馬上跳出來，
衝到電腦上去key──
昨天那一支賣掉、明天要買哪一支…
當綜合法塵一起作用，真的很厲害…
那個舒服禪一坐，
本來你一直想都沒想通的，
一打坐，居然就想通了，這種事很多…
這都還不叫修行，這是「休息」！
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法筵精點～153（擷自講記心要法門～15-10）
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法筵精點～152（擷自講記心要法門～15-9）
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163 整個系統是一氣呵成的！