叙事诗集《凌汛》自序：唱出完整的故事
只有叙事和意象在诗歌中的运用，能迅速让读者跟作者之间同步。
叙事的优点在于形象表达。因为叙事通常是现实世界中活灵活现的真实复述，即使叙事有时是作者臆想的和编排的，但读者的头脑中，往往也仍然会闪现真实的形象和场景，并且随着叙事状态而自发的关注和跟随。就如同我们如果提笔写对自己的母亲情感，头脑中一定不是关于母亲的资料或者抽象的词语，而是母亲对我们关爱的点点滴滴的场景和过往。叙事同样如此，一旦我们开始叙事，读者就从文字的抽象逻辑里跳出来，跟作者同步，在头脑中产生连续而生动的画面。叙事只是形象表达的手法之一，其优势在于把形象串联起来，产生连续关注的情节。举个例子：如果是一部风光片，那么每个镜头都很美，但这些镜头之间并没有逻辑的关联；但故事片就不一样了，人物一旦出现，我们就会从头到尾关注人物的命运，始终怀着好奇心期待最后的结局。某种意义上来说，叙事是动态的形象表达，是形象表达的一个高级形式。
意象则在形象表达的基础上，用物象表达文义。举个曹植“七步诗”的例子来说：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。这里，作者把同胞兄弟之间的互相残杀，用燃烧豆秧来煮豆子来物化成了形象，而这个形象并非仅仅是要简单的让读者头脑产生直观的形象，而是要借助形象本身，巧妙的表达抽象的文义。意象本身，实际上是一种形象表达的更高形式，让物本身说明文义的存在。这样，在一个形象的体系中，读者和作者始终同步地面对一个物象的系统，只需稍加提点，文义就自然呈现。我们都知道，逻辑推论必须有前提存在，而论述本身又不可能象写数学题一样，一步步推导，所以在这个过程中，要省略很多前提，于是经过几步逻辑前行后，作者和读者就会分别步入歧路，其结论往往是不一样的。在这个线性的过程中，彼此很容易就走失。而借助意象则巧妙的把线性的逻辑，变成了立体的系统，只要意象选取足够贴切，那么读者和作者的前提就是共同的，即选取的物象，物象在人的头脑中永远是雷同的客观存在，此时作者仅仅需要简单指出这个物象的一个侧面或观察角度，就把自己的文义系统地表达出来了。所以意象是形象表达的另一种高级形式。
只有叙事和意象在诗歌中的运用，能迅速让读者跟作者之间同步。
叙事的优点在于形象表达。因为叙事通常是现实世界中活灵活现的真实复述，即使叙事有时是作者臆想的和编排的，但读者的头脑中，往往也仍然会闪现真实的形象和场景，并且随着叙事状态而自发的关注和跟随。就如同我们如果提笔写对自己的母亲情感，头脑中一定不是关于母亲的资料或者抽象的词语，而是母亲对我们关爱的点点滴滴的场景和过往。叙事同样如此，一旦我们开始叙事，读者就从文字的抽象逻辑里跳出来，跟作者同步，在头脑中产生连续而生动的画面。叙事只是形象表达的手法之一，其优势在于把形象串联起来，产生连续关注的情节。举个例子：如果是一部风光片，那么每个镜头都很美，但这些镜头之间并没有逻辑的关联；但故事片就不一样了，人物一旦出现，我们就会从头到尾关注人物的命运，始终怀着好奇心期待最后的结局。某种意义上来说，叙事是动态的形象表达，是形象表达的一个高级形式。
意象则在形象表达的基础上，用物象表达文义。举个曹植“七步诗”的例子来说：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。这里，作者把同胞兄弟之间的互相残杀，用燃烧豆秧来煮豆子来物化成了形象，而这个形象并非仅仅是要简单的让读者头脑产生直观的形象，而是要借助形象本身，巧妙的表达抽象的文义。意象本身，实际上是一种形象表达的更高形式，让物本身说明文义的存在。这样，在一个形象的体系中，读者和作者始终同步地面对一个物象的系统，只需稍加提点，文义就自然呈现。我们都知道，逻辑推论必须有前提存在，而论述本身又不可能象写数学题一样，一步步推导，所以在这个过程中，要省略很多前提，于是经过几步逻辑前行后，作者和读者就会分别步入歧路，其结论往往是不一样的。在这个线性的过程中，彼此很容易就走失。而借助意象则巧妙的把线性的逻辑，变成了立体的系统，只要意象选取足够贴切，那么读者和作者的前提就是共同的，即选取的物象，物象在人的头脑中永远是雷同的客观存在，此时作者仅仅需要简单指出这个物象的一个侧面或观察角度，就把自己的文义系统地表达出来了。所以意象是形象表达的另一种高级形式。