在中国的社会中，逢旬寿时（即满10年的生日）往往比平常的来得隆重。常言道“人生能有几许个10年？”，即便是作为普通国人而言，也是一件值
得庆贺的事。然而与逢旬寿更有不同的，尤以60岁的更具有一种特殊的意义。所谓60者为一个花甲也，距离古稀之年早已是转眼即现的问题。因此论祝寿的规模
与形式，超之过往恰恰也是属于情理之中。
当然作为封建社会里头的帝王而言，能长寿已经是日思夜盼的了，若是能耐耗到60年仍然是“光洁如新”，“青春常驻”者。俺看，曲指数之 真可谓廖廖矣。然而在大清帝国的国君里头，论长寿者可真是大有人在。想当年康熙大帝，“十全老人”的乾隆，虽则已经年过花甲，但可真谓老当益壮，福如东 海。能长寿者当然是要值得和懂得庆贺，更何况是帝王乎？康熙大帝的六旬整寿和乾隆爷的八旬整寿因此就举办过一次规模诺大的“万寿庆典”活动。转眼之间，大 清帝国入主中原已经多年，是时光绪20年（1894），这一年，正好就是慈禧老佛爷的60大寿。
仅就慈禧作为皇太后而言，操办一次规模盛大并隆重的60庆典活动是人之常情，完全符合中国的文化传统。可问题是慈禧的60大寿正值国力衰微内忧 外患之时，在国难当头的关键时刻理应收敛私欲，同仇敌忾，奋起抗敌；还是为逞一己之贪欲，而置国家与民族的利益于不顾？然而老佛爷选择了后者，她的60大 寿非比寻常，竟然成为清政府压倒一切的政治任务。
当有人建议停止颐和园工程、停办点景，移作军费的时候，慈禧太后却非常生气，说：“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终身不欢。”
筹备工作当然是不能怠慢的，早在光绪18年（1892），光绪帝即颁下上谕，提前近两年为慈禧的六旬生日作准备：
“甲午年，欣逢(慈禧太后)花甲昌期，寿宇宏开，朕当率天下臣民胪欢祝嘏。所有应备仪文典礼，必应专派大臣敬谨办理，以昭慎重。著派礼亲王世 铎、庆亲王奕劻，大学士额勒和布、张之万、福锟，户部尚书熙敬、翁同龢，礼部尚书崑冈、李鸿藻，兵部尚书许庚身，工部尚书松溎、孙家鼐，总办万寿庆典。该 王大臣等其会同户部、礼部、工部、内务府，恪恭将事，博稽旧典，详议隆议，随时请旨遵行。”（《皇太后六旬庆典档案》）
随后，一切为庆典而进行的准备工作，大张旗鼓地进行着：油饰庆典场所，添置庆典所穿的服饰，令江西烧造绘有“万寿
当然作为封建社会里头的帝王而言，能长寿已经是日思夜盼的了，若是能耐耗到60年仍然是“光洁如新”，“青春常驻”者。俺看，曲指数之 真可谓廖廖矣。然而在大清帝国的国君里头，论长寿者可真是大有人在。想当年康熙大帝，“十全老人”的乾隆，虽则已经年过花甲，但可真谓老当益壮，福如东 海。能长寿者当然是要值得和懂得庆贺，更何况是帝王乎？康熙大帝的六旬整寿和乾隆爷的八旬整寿因此就举办过一次规模诺大的“万寿庆典”活动。转眼之间，大 清帝国入主中原已经多年，是时光绪20年（1894），这一年，正好就是慈禧老佛爷的60大寿。
仅就慈禧作为皇太后而言，操办一次规模盛大并隆重的60庆典活动是人之常情，完全符合中国的文化传统。可问题是慈禧的60大寿正值国力衰微内忧 外患之时，在国难当头的关键时刻理应收敛私欲，同仇敌忾，奋起抗敌；还是为逞一己之贪欲，而置国家与民族的利益于不顾？然而老佛爷选择了后者，她的60大 寿非比寻常，竟然成为清政府压倒一切的政治任务。
当有人建议停止颐和园工程、停办点景，移作军费的时候，慈禧太后却非常生气，说：“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终身不欢。”
筹备工作当然是不能怠慢的，早在光绪18年（1892），光绪帝即颁下上谕，提前近两年为慈禧的六旬生日作准备：
“甲午年，欣逢(慈禧太后)花甲昌期，寿宇宏开，朕当率天下臣民胪欢祝嘏。所有应备仪文典礼，必应专派大臣敬谨办理，以昭慎重。著派礼亲王世 铎、庆亲王奕劻，大学士额勒和布、张之万、福锟，户部尚书熙敬、翁同龢，礼部尚书崑冈、李鸿藻，兵部尚书许庚身，工部尚书松溎、孙家鼐，总办万寿庆典。该 王大臣等其会同户部、礼部、工部、内务府，恪恭将事，博稽旧典，详议隆议，随时请旨遵行。”（《皇太后六旬庆典档案》）
随后，一切为庆典而进行的准备工作，大张旗鼓地进行着：油饰庆典场所，添置庆典所穿的服饰，令江西烧造绘有“万寿