《道士下山》 导演在思考，观众在欢笑
2015-07-05 14:27阅读：
电影前半段都在说小道士下山后看到人的各种欲望和恶念，范伟和林志玲夫妻这一段说的是淫欲，范伟和吴建豪兄弟这一段说的是自私，陈国坤和元华师徒这一段说的是妒忌，元华和房祖名父子这一段说的是贪念，王宝强和房祖名变相这一段说的是贪食。直到月练郭富城、日练张震出现，开始朝美好的方向发展，但是大家的注意力却在两位男神的帅气和基情上……
《道士下山》周四晚上提前上映，周五晚间去UME观看，没想到座位基本满了。看的时候很欢乐，回来总结了几点：1.影片最大的颜值不是林志玲，而是张震，陈凯歌偏爱戏曲，张震演的查老板就是倾城戏子。2.如果范伟和林志玲那段拍得再含蓄点，小朋友看没问题。3.看完电影问大妞海报上的鸡是什么意思，她说就是基情的鸡，而且是公鸡，哈哈，你应该知道电影讲什么。4.王宝强在片中是扫把星，下山后跟着谁谁倒霉，所以最终他还是上山了。5.陈凯歌喜欢讲东方哲学，影片是佛家和道家思想的宣传片，但也不算烂，特别是动作设计很精彩。
陈凯歌喜欢电影里大的格局，《道士下山》号称有四大：创意大，把徐皓峰的小说进行了大刀阔斧的改编；工业大，集结了美国、澳大利亚顶尖的视效团队呈现效果；卡司大，集中了一群明星特别是动作明星；投入大，拍摄3年，耗资2亿。
但是大也有大的坏处，比如容易陷入大而无当，《道士下山》其实并不难看，甚至让人看得很欢乐，陈凯歌用了寓言式的手法，在一个接一个的故事中不断有出场人物，无论和尚还是道士都是讲一
些东方佛学或道家思想，显得玄而又玄，但是最后电影想说明什么，大家又体会不出个所以然。
杭州的发布会，陈凯歌没来，作为总制片人和出品人的太太陈红和演员王宝强、董琦、陈国坤出席。陈红如此解读影片：其实是小道士王宝强的奇幻之旅，他下山后看到很多丑恶的事情，比如夫妻情中看到妻子背叛了丈夫，兄弟情中看到弟弟杀了哥哥，师徒情中看到师父杀了徒弟。后来他遇到了周西宇，感受到了他和查老板的朋友情，感受到了“不离不弃，不嗔不恨”的意义，也领悟到了师父在他下山时说的话“不择手段非英雄，不改初衷真豪杰”。于是和查老板重新上山修习猿击术，终得真谛。
片尾，陈凯歌通过画外音表达大道真谛，经历红尘不改初衷，“道大人也大，人间本就是上山下山”。一门之隔，两个天地，上山意味着出世，下山意味着入世，每个人面临着红尘中的烦恼，所以王学圻演的和尚如松、郭富城演的道士周西宇说的都是佛家道家思想，“人生如瓢，随缘而转”“地上的落叶像人间的烦恼，扫不完慢慢扫，扫着扫着就有了耐心，看到万物凋零便有了慈悲”，等等。但是在喜欢娱乐的观众看来，这些思考都变成了娱乐，或者，用娱乐化的方式表达这些思考也是陈凯歌导演的本意？比如海报上的公鸡，很容易就让人把周西宇、查老板这一对的“基情四射”联系在一起。让两人说着一些“你想我”“我想你”的暧昧话语、一起滚草地等画面，制造了郭富城、张震这一对城震CP的好话题。所以，有人说是民国版《断背山》，尽管张震是开映后一个半小时才出场，但他的帅气、两人的基情却成了电影最大的话题。
另一个话题是范伟、林志玲这一对，因为又丑又老的范伟遭遇美娇妻林志玲红杏出墙，和自己的弟弟在一起，弟弟毒死了哥哥，取代了哥哥的位置，有人又将这一段比作民国版的武大郎潘金莲。从内容上看，电影前半段都在说人的各种欲望和恶念，范伟和林志玲夫妻这一段说的是淫欲，范伟和吴建豪兄弟这一段说的是自私，陈国坤和元华师徒这一段说的是妒忌，元华和房祖名父子这一段说的是贪念，王宝强和房祖名变相这一段说的是贪食。直到郭富城、张震出现，开始朝美好的方向，但是大家的注意力却在两位男神的帅气和基情上……
特别想提一提的是片中的打戏，陈国坤和元华夜雨中对决、郭富城扫起落叶对抗石头和元华的庙中对决、张震以一敌众、片尾九里松对战都是让人印象深刻，画面非常唯美，让人记住了动作设计谷轩昭的名字。影片在丽水缙云仙都、余姚、宁海前童、杭州等地取景，大部分场景都拍摄于浙江，风景也非常养眼。
《无极》之后，陈凯歌在玄学、玄幻的方向上走得有点远。《梅兰芳》《搜索》在现实主义方面又收回来一些，特别是《搜索》的现实题材很难得。但是《道士下山》似乎又有点步《无极》后尘的意思，网友的吐槽加搞笑式演绎甚至不输《一个馒头引发的血案》。如果影片能够成为网友的一种娱乐对象，我觉得并不是件坏事，但是并不要出于恶意，毕竟对一位年事已高的导演来说，花了3年时间辛辛苦苦地拍了一部作品，并不是为了让大家恶意取笑、谩骂的。陈凯歌导演喜欢大格局，比如东西装得太多，时间过长，但往往过犹不及。老子不是说了吗？“少则得，多则惑。”大或者多，很多时候并不是好事。
