《列子》仲尼第四 原文及翻译

　　原文：
　　仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而
歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐？”回曰：“夫子奚独忧？”
孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐天知命故不忧。’回
所以乐也。”孔子愀然有间，曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言
尔，请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。
今告若其实：修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓
乐天知命之无忧也。曩吾修《诗》、《书》，正《礼》、《乐》，将以治天
下，遗来世，非但修一身、治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，
情性益薄。此道不行一国与当年，其如天下与来世矣？吾始知《诗》、《书》、
《礼》、《乐》无救于治乱，而未知所以革之之方。此乐天知命者之所忧。
虽然、吾得之矣。夫乐而知者，非古人之所谓乐知也。无乐无知，是真乐
真知，故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。《诗》、《书》、《礼》、
《乐》，何弃之有？革之何为？”颜回北面拜手曰：“回亦得之矣。”出
告子贡。子贡茫然自失，归家淫思七日， 不寝不食，以至骨立。颜
回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。
　　陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。叔孙氏曰：“吾国有圣人。”曰：“非
孔丘邪？”曰：“是也。”何以知其圣乎？”叔孙氏曰：“吾常闻之颜回曰：
‘孔丘能废心而用形。’”陈大夫曰：“吾国亦有圣人，子弗知乎？”曰：
“圣人孰谓？”曰：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目