圣经中的食物-无花果
2016-10-03 22:53阅读：1,413
无花果树是《圣经》中出现的第一个有名有姓的植物：亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子以后“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”（创3:7）
1 无花果树的特性
无花果树（fig-tree）原生长於小亚细亚与地中海东部，后来被引进巴勒斯坦栽植，是《圣经》中重要的树木之一。其高度可达20至30尺，树干宽2至3尺；其树根可穿透岩石深入地里，吸取水分与养分，因此树龄可长达四百年。无花果树的叶子坚韧、宽大，在《创世记》的伊甸园中，亚当夏娃用无花果树的叶子为自己编作裙子（创3:7）；直到今日，人们仍利用无花果树的叶子包裹鲜果。
巴勒斯坦的无花果树每年可结果二次。第一次是在原来的老枝上结果，在5月底6月初成熟；因为树枝经历过冬天，所结的果子叫冬果。初熟的果子最大，但数量不多（赛28:4）。第二次是在新枝的叶腋间结果，在夏季末期成熟，所结的果子叫夏果；8月中至10月陆续采收，晚熟的果实最多。因为采收季节重叠，甚至在其他季节也有剩果在树上，使得百姓几乎终年都可以尝到无花果。其果实中的钙、磷、铁含量高，有“穷人的粮食”之称。无花果是当地的主要食物之一，新鲜的无花果味道甜美（士9:11）；它通常被种植在房舍外的井旁，好供人遮荫乘凉（约1:48）。
压成饼状的无花果干，是上等的食物，可充当礼物送人（撒上25:18）。此外，无花果也兼具药用的功能，因它含有蛋白质能立即分解疮痂；所以先知以赛亚取一块无花果饼，贴在希西家王的疮上，王便痊愈了（王下20:7）。
2无花果树是神赐福的象征
神应许选民要进入迦南美地时，那地被形容为：“因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。”（申8:7-8）；而且当
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摩西打发探子去窥探迦南地，探子带回三样的土产，其中之一就是无花果（民13:23）。
神曾与百姓立约，倘若他们能遵守神的道理，祂必赐福，使他们能安居乐业，五谷丰收，国泰民安，人人都可以享受甘甜的无花果，并且要“在自己的无花果树下安然居住”（王上4:25；弥4:4；亚3:10）。倘若他们被勾引去敬拜事奉别的神，祂必咒诅，使他们的农作物欠收，甚而一切都被灭绝，大地成为荒野。在灾难的日子里，“无花果树上必没有果子，叶子也必枯乾。”（耶8:13；珥1:12；摩4:9；哈3:17）；甚至因敌人一再侵犯，进行彻底的毁坏，而“剥了无花果树的皮，剥尽而丢弃，使条枝露白。”（珥1:7）
3 无花果树的比喻
无花果象征选民的信仰
当犹大王约雅斤在位三个月，巴比伦王尼布甲尼撒率大军来袭，约雅斤与部分国民被掳去巴比伦，他们是被神遗弃的；而留在耶路撒冷的剩余之民，自认为是蒙神恩惠
的人。神让耶利米先知看异象，有两筐无花果放在神的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。好的无花果，象徵被掳去的犹大人，由于他们认识神，一心归向神，结果蒙神眷顾，要带领他们归回。坏的无花果，象征西底家王、首领，和在耶路撒冷的余民，因为作恶、不听从神的话语，
他们将在万国中被抛来抛去，成为凌辱、咒诅的对象，最後从地上被灭绝（耶24:1-10）。
不结实的无花果树
《马可福音》中，耶稣提到祂饿了，看见一棵无花果树，树上有叶子，竟找不著无花果，因为不是收无花果的时候，耶稣就咒诅无花果树
（可11:12-14）。无花果树的生长惯性，是叶子一旦长出，果子也开始生长；叶子一旦凋落，果子也开始消失。在不是收无花果的时候，也不是长叶子的时候，这颗树却像法利赛人一样，外表有宗教虔诚的叶子，却没有结出信仰的果实；如此，将遭受神的惩罚。
《路加福音》中，“看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢？”（路13:7）无花果树若不结果子，因白占地土，将被主人砍下丢在火里焚烧。无花果树预表今日的信徒，神期待我们能结出好果子。
没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子
“人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。”外在的行为是内心的反映，观看一个人的行为果子，就可以知道他内心的好坏。善人就像好树一样，会结出好果子；
恶人就像坏树一样，会结出坏果子。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来（路6:43-45）（太7:15-18）（雅3:9-12）
4 末世的预兆
《以赛亚书》第34章，是一篇生动的末世诗歌，述说着神对列国最后的愤怒。这是神报仇的日子，祂决心要审判地上所有的受造之物，连天上的万象都要消没。当世界末了之时，神忿恨的烈怒倾倒在全地，作恶的人将被灭尽，因为人数太多，来不及掩埋，尸首臭气上腾；因人的罪恶滔天，血染红了诸山。天被卷起，好像书卷；其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又“像无花果树的叶子残败一样”（赛34:1-4）。在那些日子、那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落（太24:29），就“像无花果树的叶子坠落一样”。
《马可福音》第13章，耶稣说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子（人子：或作神的国）近了，正在门口了。”（可13:28-29）。
通常无花果树在12月间落叶，次年2月始长初果，但到了4月树枝才发嫩长叶；当叶子开展以及颜色加深，就知道夏天来到。同样的，当我们看见战争发生，多处有地震、饥荒，就知道主再临的日子近了（可13:8）。
在
《启示录》第6章中描述末日的大灾难，与《以赛亚书》第34章一样，也是用无花果树来形容。一般人常认为会天长地久；但《圣经》告诉我们，天地都要被废弃。末日揭开第六印的时候，将有大地震，天地会挪移，星辰将坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样（启6:13）。
5 弥赛亚来临的期盼
神曾藉著撒迦利亚先知预言：“……我必使我仆人大卫的苗裔发出……当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。”（亚3:8-10），此后，许多虔诚的犹太人，经常聚集在无花果树及葡萄树下，研讨弥赛亚国度来临的美景。当腓力告诉拿但业：他已经找到了弥赛亚，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业深知：弥赛亚一定是大卫的后裔，祂应来自伯利恒或耶路撒冷。因此他回答说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”当耶稣见了拿但业，对他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的……你在无花果树底下，我就看见你
了。”耶稣早已知道他“在无花果树下”盼望弥赛亚来临的虔敬心态，因此直接说出他内心深处的期盼。拿但业发现耶稣有超然的能力，能够透视人的内心，立即惊奇地说：“拉比，祢是神的儿子，祢是以色列的王！”百年来在无花果树下的盼望，终于有人看见弥赛亚的临到（约1:45-51）。
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