（原发于“中国书法江湖”论坛）
谈汉碑是纯凑数，也就是把手边平时的笔记整理一下，错讹在所难免，欢迎大力补充指正。
礼器碑在汉碑中著录最多，拓本亦多。最早即传明拓，所载明初拓本偶未见印本，不敢妄言。一般以十行“绝思”间石泐痕不连上下笔划为明中叶拓本；后有泐痕连上不连下笔划者（首行“古”字下仍为旗状，十二行“牟”字石花未连及笔划，十五行“百”字间存黑块如豆大，其他考据近明末拓，然首行“追”字、四行“于”字、十行“卓”字、十一行“通”字均较明末拓少损），为明中晚期拓中较早者；再后泐痕上下皆连笔划（但与右侧石泐间尚有一条黑块未泐并）；更后泐痕与右侧石泐间的黑块已消失，完全泐并（“古”字下已为鸡心形，“牟”字左石泐已连及下横，“百”字间黑块小如米），则为明末拓。
建国后所见印本时代最早者为明中叶拓本，尽管两本皆有填墨可疑，但十行“卓”字中左不损（下左似填墨）、十五行“百”字右竖尚存可证：
- 上海书店印上海古籍书店藏张玮本：原大，黑白凹版，尚可，配碑阴。此本该多记两笔，首先可确认的是本中有填墨，尽管个别特征似合明早拓，但均极可疑。
- 日本同朋舍“中国石刻大观”印北京文物商店藏潘康保本：原大，黑白胶印，佳，配碑阴碑侧。此本“古”、“绝思”、“牟”、（十四行）“百”等字大面积填墨，不可为据。
谈汉碑是纯凑数，也就是把手边平时的笔记整理一下，错讹在所难免，欢迎大力补充指正。
礼器碑在汉碑中著录最多，拓本亦多。最早即传明拓，所载明初拓本偶未见印本，不敢妄言。一般以十行“绝思”间石泐痕不连上下笔划为明中叶拓本；后有泐痕连上不连下笔划者（首行“古”字下仍为旗状，十二行“牟”字石花未连及笔划，十五行“百”字间存黑块如豆大，其他考据近明末拓，然首行“追”字、四行“于”字、十行“卓”字、十一行“通”字均较明末拓少损），为明中晚期拓中较早者；再后泐痕上下皆连笔划（但与右侧石泐间尚有一条黑块未泐并）；更后泐痕与右侧石泐间的黑块已消失，完全泐并（“古”字下已为鸡心形，“牟”字左石泐已连及下横，“百”字间黑块小如米），则为明末拓。
建国后所见印本时代最早者为明中叶拓本，尽管两本皆有填墨可疑，但十行“卓”字中左不损（下左似填墨）、十五行“百”字右竖尚存可证：
- 上海书店印上海古籍书店藏张玮本：原大，黑白凹版，尚可，配碑阴。此本该多记两笔，首先可确认的是本中有填墨，尽管个别特征似合明早拓，但均极可疑。
- 日本同朋舍“中国石刻大观”印北京文物商店藏潘康保本：原大，黑白胶印，佳，配碑阴碑侧。此本“古”、“绝思”、“牟”、（十四行）“百”等字大面积填墨，不可为据。