重农主义最有名的口号:管得越少管得越好
政府干预减少,政府不必介入太深,一方面减少行政成本,另一方面民间的自主性提高,管得更少会管得更好。 |
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亚当·斯密与市场机能说 |
斯密被称为经济“科学”之父,因为他是有系统讨论经济现象与原理的集大成者。
人的基本经济动机是自利的;有一种自然法则存在,会使得每个人在追求自利的同时,也会达到社会的最高共同利益;要达到这个境界,最简单也是最有效的办法,使自由放任、不干涉主义;政府的功能只限于司法行政、国防、公共建设等。
市场的大小决定分工的广度与深度 |
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马尔萨斯与有效需求说 |
食物的增长是算术级数,而人口的增长是几何级数。世界陷入人多粮少的贫困窘境。
马尔萨斯和李嘉图赞成或反对完全不从个人利益出发,而是着眼于国家的长期发展。 |
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李嘉图与差额地租说 |
李嘉图的投资原则:小涨时买进,因为之后会有不理性的大涨;跌价时赶快卖,因为之后会有更大的恐慌出现。
废除谷物法,工人可以买到廉价的食物,工商界可以减低工资与生产成本,地主不再暴富,社会分配公平化,降低阶级冲突 |
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密尔与古典学派的顶峰 |
新古典学派:大量运用“边际”的概念;用微积分来分析;用几何图形来表达;分析的题材,从古典派的货币、贸易、人口这类总体宏观议题,转向微观的个体议题,例如消费、效用、厂商、竞争、福利。密尔:单是观察具体事实无法真正掌握问题的本质,必须佐以理论的推演,来洞察肉眼观察不到的内涵,更重要的是让事实与理论相互检验。 |
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古典学派的反对者与社会主义的兴起 |
社会主义的共通点:反对古典派,主张社会有阶级存在,相互对立压迫;反对政府极小化说,反对自由放任,主张政府应维护工人的利益;反对萨伊定律,认为经济会出现停滞与危机,政府要积极介入解决;反对人性本善论,可以通过教育来改善;生产工具公有,反对个人自由;主张中央政府强大化,人民应计提合作互助。 |
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资本主义崩溃说 |
劳动价值论的证伪:不同人的劳动价值各不相同
能解释衰退,能看出病症。相反,在景气上升、发明与创新涌现时,理论就不适用了。信仰主义的社会,通常处于经济比较低迷的阶段,只要经济上升,他们就会转信亚当·斯密。
资本主义的特质就是“累积再累积”,“生产再生产”,很容易生产过剩,导致有效需求不足,造成失业与萧条,接下来是社会动乱、阶级对立严重化。解决的办法是革命和无产阶级专政。 |
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德国历史学派与保护主义说 |
19世纪下半叶德国以追求富强为首要目标,推崇重商主义:通过国家的积极规划与保护,追求金银的累积与军事的强盛。
李斯特:财富不等于国富,拥有竞争性的生产力才是重点,维护本国的资源,不能让强国巧取豪夺。《国富论》的主要缺失,是忽视各国实况的差异,以为自由经济是每个国家都适用的万灵丹。
韦伯:新教教会对高利贷、利润这些观念的改变,解除了人们在追求利润时的文化压抑,以及潜意识上的焦虑。天主教:不鼓励追求财富,为富不仁者死后难以上天堂;基督新教:鼓励追求经济上的成就来荣耀你的主。 |
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边际学派在法国的发展 |
边际学派的理论:工资应该等于劳动的边际生产力,利润应该等于资本的边际生产力,地租等于土地的边际生产力。
古诺:边际收益等于边际成本时,独占利润就极大化。
消费者的“所得”与“支出”之间的差异就是消费者剩余。 |
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边际学派在德奥英的发展 |
Gossen第二法则:当每块钱的边际效用都相等时,这笔钱的总效用就极大化
杜能:经济活动中有一项很重要的变量长久以来被忽视了:距离 |
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边际学派的应用与推广 |
一个人的边际效率,除了能力还牵涉公司的设备与诸多因素,很难精确区分边际生产力的构成因素中,哪些是个人的,哪些是外围环境的,哪些是产业的特性。边际生产力是人力、资本、设备结合的成果。 |
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马歇尔与新古典学派的奠基 |
经济分析的困难:相关因素之间相互依赖,本质上是非静止的;随着时间的进展必然也会带来变动;还有预期不到的外来干扰,所以本质上是有风险的;物理现象比较容易孤立出一部分,取得精确的结果,但是人文社会与经济现象不同。
经济时间分为4种:市场时间,短暂的交易时间,供给固定,没有弹性;短时期,厂商可以变更生产和供给,但无法改变生产设备的规模;长时期,厂房设备可以变动,所有的成本皆可变;很长时期,价格、科技、人口皆可变动。 |
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洛桑学派:瓦尔拉斯与帕累托 |
帕累托最优:消费者之间的财货分配已达到最优状态;资源的分配在技术面上也已达到最优状态;产出量也在最优状态。
如果有办法增加A的福利而不减少B的福利,那就称为帕累托增进或改善。 |
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不完全竞争理论 |
完全竞争:竞争者众,个别厂商与消费者无独特的影响力;每个厂商与消费者都是价格的接受者;产品是均质的。
厂商的规模越大就越有效率,排挤掉无效率的厂商;市场的竞争性就越“不完全”,更倾向于寡占、偶占或独占。 |
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数理经济学 |
买青菜豆腐要计算,做大事要靠直觉,直觉的重要性,在于根据知识和经验,3秒内给一个简洁的答案。
中央计划的隐含假设是“只有计划没有变化”,而市场经济的本质是“计划赶不上变化” |
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制度学派 |
科斯:为什么公司会存在,因为可以减少交易成本。
制度创新对经济的长期成长,甚至比技术发明还重要 |
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凯恩斯学派 |
不再假设行为是客观理性的,而是主观的、受心理因素影响;注重短期的政策效果;注重总体综合面的分析。
大萧条后,大家才明白经济学家的作用,可以经世济民 |
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奥地利学派 |
企业是有创造性的,个人不一定是理性的。
米塞斯:企业家才是经济活力的主体,在缺乏创新、冒险,不鼓励才华的国家,只是被动地做上级分配的事情。
熊彼特:企业家精神:勇于冒险犯难,承担风险做出别人倾羡的事。创新就是用前所未见的手法或工具达到新目标:引入新技术、新方法、开发新市场,研发新生产线。资本主义的两大优势,价格技能与竞争机制,破坏的同时在创新。 |
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芝加哥学派 |
强调个人角色与尊重市场机制;排斥政府的干预;反对凯恩斯派的干预,尤其是货币与财政政策;政府的作为民间早就一目了然,而且“上有政策下有对策”,干预式的政策效果,早就被民间的“理性预期”和“提早反应”消解了;官员的政策目标与民间的看法未必一致,政府的管制也未必公平合理。也称为“新古典学派”或“新自由主义学派”
弗里德曼:家庭的消费模式,并不是由短期所得来决定,而是由长期所得决定。 |
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经济理论的回顾 |
开山祖师:斯密、马歇尔、凯恩斯
人多的地方不要去;不比别人强就和人家不一样;倾听内心深处的声音,也听别人的意见,但做自己的决定。 |