堂吉诃德的深度催眠
司马平邦
孟京辉是精神上的堂吉诃德。
郭涛是躯体上的堂吉诃德。
堂吉诃德是骑士小说的《堂士诃德》。
孟京辉的话剧，如《恋爱的犀牛》或者《两只狗的生活意见》在世俗看来，就是一次堂吉诃德式的艺术尝试，或者每个来看他话剧的观众骨子里也都有那么一点堂吉诃德的呆劲儿。
塞万提斯400多年前创作的《堂吉诃德》已经被历史加誉太高，花言巧语式的赞美已经无所不用其极――其实还不如说那是骑士小说对当时有闲阶级的催眠效应为最佳，正像1980年代香港出过一部电视剧《警花出更》，里面的一个男主角整个就是为了表现斯时香港人被金庸剧催眠到了什么程度，堂吉诃德是把一个丑陋的村妇想像成年轻美丽的骑士情人，而那个男主角则把一个小警花天天叫做“蓉儿”追求。
其实，文艺作品本身就是种精神催眠，而只有那些受众广被催眠的作品才能称得上精彩和经典。
如《堂吉诃德》。
如孟京辉的话剧。
谁能催眠观众，谁就好。
为什么北京那么多的话剧导演，为什么只有孟京辉的话剧称得上催眠呢？这正是我观看《堂吉诃德》之前的疑惑。
但当我看到一开场，忽然出现一个与任何银幕上都截然不一样的郭涛，一个瘦削、矍烁的中国版堂吉诃德时，就大体明白
司马平邦
孟京辉是精神上的堂吉诃德。
郭涛是躯体上的堂吉诃德。
堂吉诃德是骑士小说的《堂士诃德》。
孟京辉的话剧，如《恋爱的犀牛》或者《两只狗的生活意见》在世俗看来，就是一次堂吉诃德式的艺术尝试，或者每个来看他话剧的观众骨子里也都有那么一点堂吉诃德的呆劲儿。
塞万提斯400多年前创作的《堂吉诃德》已经被历史加誉太高，花言巧语式的赞美已经无所不用其极――其实还不如说那是骑士小说对当时有闲阶级的催眠效应为最佳，正像1980年代香港出过一部电视剧《警花出更》，里面的一个男主角整个就是为了表现斯时香港人被金庸剧催眠到了什么程度，堂吉诃德是把一个丑陋的村妇想像成年轻美丽的骑士情人，而那个男主角则把一个小警花天天叫做“蓉儿”追求。
其实，文艺作品本身就是种精神催眠，而只有那些受众广被催眠的作品才能称得上精彩和经典。
如《堂吉诃德》。
如孟京辉的话剧。
谁能催眠观众，谁就好。
为什么北京那么多的话剧导演，为什么只有孟京辉的话剧称得上催眠呢？这正是我观看《堂吉诃德》之前的疑惑。
但当我看到一开场，忽然出现一个与任何银幕上都截然不一样的郭涛，一个瘦削、矍烁的中国版堂吉诃德时，就大体明白