黑水城的发掘现场
最近一些读者有些疑问和不解，说我在颠倒黑白，在此要特别说明一下：
别误解笔者的意思，先明白其意图。笔者所说的黑水城作为研究元青花背景的桥头堡，并非所指黑水城能烧元青花瓷器，而是指黑水城出土的大量文献资料和实物，能解决元青花一系列的学术问题。比如元青花的构图绘画明确借鉴了金代以来山西平阳版画艺术，而平阳是金代重要的官办雕版印刷重地。许多北宋汴京宫廷雕版技术人员和绘画人员在北宋灭亡后聚集于此，这也奠定了山西平阳的雕版印刷地位。说明元代宫廷画师在元青花图案设计上大量借鉴宋金传统图案，再结合传统磁州窑、赤峰窑、耀州窑、吉州窑等原有图案进行了符合当时时代背景的创作。还有黑水城出土的大量西夏、金代的藏传佛教文献和佛像，包括水月观音在内，这些都可以充分证明黑水城出土的文献实物资料是研究元青花瓷器文化背景的切入点，可以说是文化背景源头。至于黑水城出土的一万余片唐、宋、辽、金、西夏陶瓷标本（不见明代瓷片标本），其中500余片为各类纹饰的元青花，这可以说是元代灭亡后从大都等地带走的，这也间接证明元青花瓷器断烧的年代界限。那些明代元青花说，可以在这里得到起码的印证。再还有俄国人、英国人、瑞典人19世纪和20世纪发掘出土带走的这些文献资料和元青花标本，对后来霍布森、波普等元青花研究者都起到重要作用。其中美国波普就是参照斯坦因交到大英博物馆的和俄罗斯东宫收藏的，以及瑞典的黑水城