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慢慢悠悠游广西(48)南宁那莲古戏台、古码头

2018-09-12 10:10阅读:
原本是来看戏台的,结果放在了最后来写,本来就是过来看看的,结果看到了南宁最繁华的一个古圩,挖掘到了许多在网上在家里无法挖掘的历史。每次觉得功课做的很好了,每次从外边回来后再细品时,就发现功课只是功课而已,与现实差距很大,可深度挖掘的东西实在太多。加上我这人又爱点到为止,在此情景下的想法只是拍照,饱眼福,因此缺失的东西也很多,心想,如果再有下次,我一定再细致些——可惜这是后话。
广西民俗很多,其实哪里都是一样,只是革命革的是否彻底的问题,有的地方革命不彻底,还能保留部分人和物至少还能恢复起来,但有些地方物是人非,想保留或者是想恢复的时候,连当年熟悉的人都没有了,实在是可惜可叹。广西的少数民族地区的风俗,由于不太受汉文化的影响,早已融进骨子里的民族的东西占据重要的位置,这是其它民族影响或者说影响很小的地方,所以它的民族的文化保留的很好,民风纯朴,也让他们保留了许多其它地区所摒弃所不屑的东西,比如各种民族节日,各种传说风俗,都得到了很好的保护和传承,加上这个地区的包容、宽容、热情、好客,不管闲事,都是使得这个民族有了更强大的特质。
这里曾是物阜民丰的交通枢纽,那莲戏班的小武金、那莲七等演员曾是南宁和钦廉一带的“名角”;如今,历史的风霜洗净了铅华,斑驳的古道、宁静的渡口和古旧的戏台还依稀可见昔日的风光。近几年,那莲古圩传统古庙会的那郎莲妻、腰鼓队、八音锣鼓堂、骑顶马等巡游方阵尽显浓郁的本土民俗特色;七月七是“乞巧节”,那莲独具特色的民间手工艺品十分吸引眼球。
清乾隆五十八年(公元1793年),那莲圩搭建了一个石戏台,与北帝庙相对古戏台共136.8平方米,台基东、北、西三面用大料石条围叠,据说大料石条是商家谭大生等人的货船运土产到广东后自石湾等地运回来的。戏台除了大理石叠砌台及石礅外,柱子、横梁等全部采用榫头无钉力学结构建成,是当今广西区内惟一保存较为完整的古代石戏台。舞台正前檐下始悬拱木匾,“庆莲楼”改为“观听古文
”,后又改写“人皆仰之”雕版,辛亥革命后改写“中山纪念亭”。古戏台几经修缮仍保持原貌,街民梁上培曾赋诗:“经风雨戏台总无恙,历劫难葫芦重现形。”古戏台和北帝庙坐落在那莲广场东西两侧。古朴典雅,交相辉映,构成古圩一大景观。


我们看到现在的戏台已经是修缮过许多次的了,台上几根大柱红漆涂色,台顶的檩上也由红漆涂过,台面有地板铺就,走在上边嗵嗵,象极了舞台(本来就是舞台)。台顶上还有许多舞台灯,估计是经常演出,就不卸下来了。台后是后台,左右两侧有两个侧门,演出时吊上门帘,演员出场时一挑门帘,穆桂英就那么一亮相,非常叫好。台左侧的墙上写着那莲戏台几个字,古朴纯厚。台基是由过去的大条石铺垫的,条石很大,长有一米左右,厚度大约三四十公分。
在村里逛的时候就看到了一张告示,说九月十一日下午会有剧团来演出,可惜我们来的不是时候台前一辆汽车,就这么一直停放在这里,十分影响拍照。
慢慢悠悠游广西(48)南宁那莲古戏台、古码头
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非常感叹中国传统的手工艺术
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古渡口
那莲圩旁的八尺江,自古为外地商贾出入那莲的咽喉水道。在江边的古渡口,至今仍留下众多历代的碑刻,其中有两块石碑刻的是钟馗的画像,这在渡口碑刻史上是绝无仅有的。那莲过去是盐运古道上的一个中转圩埠。凭借其水陆交通的便利,早在明、清时期这里就成为当地农业和手工业十分发达的圩镇。繁荣时期的那莲圩建有10条街道,圩日有近1000个摊位(店)。特有的纺织手工作坊200多家,特产有那莲土白布、蚊帐布、高丽毛巾、鱼裆布等,远销区内外。
由于战争等原因,现在那莲遗留下来的仅有部分古街道、部分回建的房屋和北帝庙、那莲戏台及两处那莲古码头等。
第一处古码头
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这块条石,在另一个码头也见到了,只是不知是做何用。
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第二处古码头,这也是村民们祭神、赛巧集会之地。
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这是块遗址碑,估计不久就会恢复原貌。
慢慢悠悠游广西(48)南宁那莲古戏台、古码头
近百年的大树,见证着当年繁华的历史,默默地观看着人间的变迁,静立不语,可谓是天若有情天亦老,物是人非已千年。
慢慢悠悠游广西(48)南宁那莲古戏台、古码头
古码头带到了古村的兴旺发达,带动了当地的世井文化,更道尽了历史的演变沧桑。当年的繁华不代表永久的昌盛,时代变迁带来的也不一定是持续的发展。随着陆地运输的兴趣,船运这项古老的运输工具已经被渐渐替代和取消,随之而来就是衰落和下滑,当年的有钱人会追逐名利,向着更高更好的方向发展,只剩下当地的人们,固守着祖宗的宝贝,兴衰荣辱,沧桑斑驳,让后人评说。好在此时,我们见证历史演变再演变。

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