所有的认知，都有一定的前提，但是这些前提并没有进入我们的认知。只有在前提发生变化从而导致以前所认识到的东西发生变化的情况下，前提才会进入认知的视野，从而产生一种包含了无法直接意识到的前提的更为客观的认知，提升认知水平。
比如，我们看到眼前的东西，以为这东西就是客观存在的，但是有一天突然停电了，没有了灯光，眼前的东西就消失了，这时我们才会意识到，灯光是东西呈现在我们眼前的条件，而所谓的客观存在不过就是灯光下的呈现出的一个像，至于东西到底是什么，我们并不知道，也就是未知。
那么，如何把未知变成已知呢？这是一个悖论，因为，既然是未知，那么就不是已知可以认知的，不可能通过已知来把未知变成已知。未知以一种什么样的样子出现呢？一定是以一种与常识不一样的东西出现，表现为与已知的矛盾，从而提示我们认知的缺陷，从解决矛盾中提升认知层次。
作为贯穿已知与未知，不断把未知变成已知的意识，其本身也是有局限的，这种局限就是意识到的东西，本质上只是对这个东西的意识，而不是东西本身。但是意识本身意识不到这一点，当意识到的两个东西发生矛盾的时候，意识认为是这两个东西本身有矛盾，难以理解，其实不过是对这两个东西的意识的矛盾，因此，解决矛盾，就要找到矛盾存在的前提——意识本身，从意识本身寻找解决矛盾的办法。
意识缺陷包含三个层面。低层面就是意识认识事物的基本假设。比如，如果是形而上学思维方式，就会假设事物是客观存在永恒不变的，但加入事物存在的时空条件，就会发现世界上根本没有两个完全相同的东西，运动是永恒的，而所谓的静止永恒只不过是思维上存在，从而揭示出
比如，我们看到眼前的东西，以为这东西就是客观存在的，但是有一天突然停电了，没有了灯光，眼前的东西就消失了，这时我们才会意识到，灯光是东西呈现在我们眼前的条件，而所谓的客观存在不过就是灯光下的呈现出的一个像，至于东西到底是什么，我们并不知道，也就是未知。
那么，如何把未知变成已知呢？这是一个悖论，因为，既然是未知，那么就不是已知可以认知的，不可能通过已知来把未知变成已知。未知以一种什么样的样子出现呢？一定是以一种与常识不一样的东西出现，表现为与已知的矛盾，从而提示我们认知的缺陷，从解决矛盾中提升认知层次。
作为贯穿已知与未知，不断把未知变成已知的意识，其本身也是有局限的，这种局限就是意识到的东西，本质上只是对这个东西的意识，而不是东西本身。但是意识本身意识不到这一点，当意识到的两个东西发生矛盾的时候，意识认为是这两个东西本身有矛盾，难以理解，其实不过是对这两个东西的意识的矛盾，因此，解决矛盾，就要找到矛盾存在的前提——意识本身，从意识本身寻找解决矛盾的办法。
意识缺陷包含三个层面。低层面就是意识认识事物的基本假设。比如，如果是形而上学思维方式，就会假设事物是客观存在永恒不变的，但加入事物存在的时空条件，就会发现世界上根本没有两个完全相同的东西，运动是永恒的，而所谓的静止永恒只不过是思维上存在，从而揭示出