神秘的泸沽湖(下)
2016-07-06 20:00阅读：
现泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7个民族，约1.3万人，其中蒙古族约6000人。中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭人归为纳西族，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭人归为蒙古族。摩梭人有自己的母语摩梭语，与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。
泸沽湖每天的景色都是不同的。不在那儿住几天，你是体会不到这种每天变化的美。上图是我们离开那天在观景台上拍摄的泸沽湖南部的全景。和我们前两天看到的景色完全不同(点击图片可看大图)。下图继续贴泸沽湖的简要游览图，对比看就可知道每个景点的大致位置。
(以上部分资料来源于互联网)
下面接着上篇博文的路线继续我们的环湖之旅。
▲01. 过了里格村，就到了尼塞村。在这儿我们坐索道上格姆女神山。
▲02.
泸沽湖被后龙山半岛和里务比岛分成了南北两部分，在格姆女神山上，可看到泸沽湖北部全景。天上的云映照在水里，真像是水下又有一片天地。
▲03.
格姆女神山也叫狮子山，海拔大约3770米，是泸沽湖四周最高的山峰，可以望很远很远。狮子摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说中是格姆女神的化身。
▲04.
下索道后还可以继续沿一个长廊往上走几十米，山上有个格姆女神洞。路上有许多猴子。这只猴子站在长廊栏杆上，猴视耽耽地望着我们，一副山大王的派头，要从此路过，留下买路钱。我们后面一对情侣中的小妹妹吓得不敢走了。
▲05. 还是带是猴宝宝的猴妈妈要慈祥得多。
▲06.
女神洞位于狮子山脖子处，海拔3450米。洞口面向泸沽湖。进了洞，我看还要往上爬。阿木劝我们别再进了，他说洞里很一般，而且有一处洞口很小，山上海拔又高，本来空气就稀薄，洞里空气就更少了。我们就没再往里走。
▲07.
从格姆女神山下来，继续我们的沿湖环游。过了尼塞村，就进入四川的地界。一路上经过小落水村，达祖村、洼夸码头等几个景点。图7至图9。
▲08
▲09
▲10.
过了洼夸码头，公路就要离开湖边，经过泸沽湖镇到草海，如果这时坐车绕湖，许多景点就看不到了。我们要继续沿湖边转，就要走约7公里的山路。我和我家领导，长沙的小陈我们三人开始徒步环湖游，阿木开车到前面的洛洼码头等我们。这是一条才建好不久的旅游山路，虽然要翻几座山，但都不高，路也很好走，而且还有几处观景平台。但不知为什么却没看到其他游人，只有我们三人在山林里穿行。这是在山上远望女神湾。远处是谢瓦俄岛，我们在大落水村看到的是该岛的另一面。
▲11. 拉近镜头，白云映在湖里，湖里的小船，就像在云中飘荡。
▲12.
走过女神湾，继续在山林中穿行。越过了后龙山，再看到湖时，已经到了湖的南部。下面有个小小的村落，叫博洼村，似乎不通公路，只能坐船或走路去。如果坐车，就看不到这里的美景了。
▲13.
从前面简要游览图可看出来，湖的南部是个长条形，要比湖的北部狭窄一些，不但对岸清晰可见，还可看到许多水草，这就是草海的边缘。
▲14.
博洼村的湖面上，有个美丽的小岛，叫“王妃岛”。原名博洼岛，1943年，左所末代土司喇保臣在雅安娶刘文辉属下的西康省军粮处主任肖显臣之女肖淑明为妻，并将肖安置在博洼岛上，派土司衙门兵丁十余人驻岛保护，并把博洼岛改为“王妃岛”。16岁的肖淑明，在这个岛上消磨了她的整个青春年华，被誉为“当代王昭君”。老人于2008年去世，享年81岁。
▲15.
走了一个小时的山路，转过博洼半岛，终于看到我们即将走到的终点，洛洼码头。远处是草海。
▲16. 洛洼码头的景色。
▲17. 洛洼码头的景色。
▲18.
过了洛洼码头，就到了泸沽湖的草海。走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的一座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。
▲19.
过去，这里是一座是有着近百年历史的老桥，后来部分木头已经腐烂或毁坏，遂弃用。现在这是一座新桥，长300余米，亦由木头建造而成，桥面离水面约80厘米，两侧有木头制成的栏杆。所谓走婚桥，我觉得只是吸引游人的噱头。因为草海这儿水域不宽，但很狭长，从一边到另一边绕湖要走很远。建一座桥，方便人们行走，并非仅为走婚而建。
▲20.
草海占地15000亩，在泸沽湖南湖的东面。这儿有37种水生植物，42种珍禽异鸟，再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙，构成罕见的生物大观园。
▲21.
草海景色。
