1858年，法国生物学家亨利·穆奥,按照中国元朝的周达观，所著《真腊风土记》找到了吴哥窟。“真腊”即今天的柬埔寨。周达观，浙江温州永嘉人，1295年元朝成宗元年，他奉命随使赴真腊访问，是年七月到达真腊，逗留了一年才返国。回国后他写就了《真腊风土记》一书，真实地描写了当时柬埔寨各方面的风土人情，特别是对辉煌的吴哥文化有详细的记载。该书还详述了吴哥所处的位置及通往的方向和路线。
真腊王朝后来衰落，都城吴哥年久失修，日子一久，慢慢被人遗忘，特别是热带雨林，树木生长快，加之古时交通不便，吴哥逐渐被茂密的森林覆盖，及至掩没沉睡。这一睡就是四百年。
认识吴哥要从清晨开始，黎明，朝霞把恢弘的吴哥窟托起，倒映在一片不大的水塘里，水塘边早已挤满虔诚的观光客，人们享受这千年古刹摄人心魄的魅影和那神秘幽静。
公元13世纪，小乘佛教从暹罗传入柬埔寨，小乘佛教崇尚俭朴，宣传“生死轮回”、“自我解脱”，因而很快在饱经劳役和战火的柬埔寨民众中传播开来。14世纪，小乘佛教被奉为国教，并且长兴
真腊王朝后来衰落，都城吴哥年久失修，日子一久，慢慢被人遗忘，特别是热带雨林，树木生长快，加之古时交通不便，吴哥逐渐被茂密的森林覆盖，及至掩没沉睡。这一睡就是四百年。
认识吴哥要从清晨开始，黎明，朝霞把恢弘的吴哥窟托起，倒映在一片不大的水塘里，水塘边早已挤满虔诚的观光客，人们享受这千年古刹摄人心魄的魅影和那神秘幽静。
公元13世纪，小乘佛教从暹罗传入柬埔寨，小乘佛教崇尚俭朴，宣传“生死轮回”、“自我解脱”，因而很快在饱经劳役和战火的柬埔寨民众中传播开来。14世纪，小乘佛教被奉为国教，并且长兴 
在柬埔寨，剃度出家受到人们的信仰和尊敬
广义的吴哥窟是指吴哥古迹群，位于暹粒市区北部约
吴哥窟结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：