据说坏脾气分成两种，一种是也曾年少爱掀桌，属于朝外攻击型，不高兴的时候完全不能掩饰，爱摔个门碎个碗儿什么的；另一种则是午夜心头千百遍，属于朝内攻击的，如鲠在喉或者块垒不平都是形容他们的，他们表面看起来没什么事儿，其实心里都气死了，特别不高兴。只不过你看不太出来而已。
据说前者伤肝，后者伤胃。（伪科学不必在意这些细节）。
我慢慢发现外向攻击的坏脾气属于发泄人格，有时他们心里并不是真生气，就是需要用不高兴脸来表明一个态度，让周围的人体会到“你惹到我了”这个信息，转过身去该吃吃该喝喝也不耽误享受。而后者到往往真的思虑过重，你看不出来的时候他们已经默默崩了千百遍了。
有句鸡汤讲：总的来说，愤怒是对自己无能的一种体现。现在觉得这话其实没什么错。心够大，经历的事儿够多，慢慢的就很难有什么事儿真的让你觉得过不去。去掉情感因素，解剖让你不高兴的事情本身，你会发现那个核心一直在，往往是长久以来让你困惑、无力、恐惧的一个原因。
无非是老丑病穷爱。简化版的人生八苦。大部分时间还到不了这儿，就贪嗔痴。
我曾经做过这样的一个实验：如果你一直觉得生活虽然平顺，但总之不是很开心，那么就可以试着列举一下文艺作品里你最喜爱或印象最深的三位女性，她们身上所具有的特质，可能就是你能感同身受的部分。
用金庸举例，喜欢小昭或双儿的人，跟喜欢程灵素，或者周芷若的，完全是不同的人好吗。你认同她的那个部分，也许就是你不开心的根源。（第一种是迷惑于百依百顺的传统女性价值观，第二种总想着为爱去死我也愿意，第三种还挺喜欢看情爱谋略或相信技巧可以搞定一切的）朋友，你仔细想想，在现代社会，谁要是如以上例子所述，真这么想并且这么做，能高兴才有鬼咧。大家都是正常人，别没事不拿自己当人，或者太拿自己当人好伐啦。
我还经常遇见一种提问，那就是：如果什么事儿都看得那么清楚，活着还有劲吗？
在这里我总是试图解释：第一，事情是变化的，而命运是位置的相对。并没有什么事情是可以看得清
据说坏脾气分成两种，一种是也曾年少爱掀桌，属于朝外攻击型，不高兴的时候完全不能掩饰，爱摔个门碎个碗儿什么的；另一种则是午夜心头千百遍，属于朝内攻击的，如鲠在喉或者块垒不平都是形容他们的，他们表面看起来没什么事儿，其实心里都气死了，特别不高兴。只不过你看不太出来而已。
据说前者伤肝，后者伤胃。（伪科学不必在意这些细节）。
我慢慢发现外向攻击的坏脾气属于发泄人格，有时他们心里并不是真生气，就是需要用不高兴脸来表明一个态度，让周围的人体会到“你惹到我了”这个信息，转过身去该吃吃该喝喝也不耽误享受。而后者到往往真的思虑过重，你看不出来的时候他们已经默默崩了千百遍了。
有句鸡汤讲：总的来说，愤怒是对自己无能的一种体现。现在觉得这话其实没什么错。心够大，经历的事儿够多，慢慢的就很难有什么事儿真的让你觉得过不去。去掉情感因素，解剖让你不高兴的事情本身，你会发现那个核心一直在，往往是长久以来让你困惑、无力、恐惧的一个原因。
无非是老丑病穷爱。简化版的人生八苦。大部分时间还到不了这儿，就贪嗔痴。
我曾经做过这样的一个实验：如果你一直觉得生活虽然平顺，但总之不是很开心，那么就可以试着列举一下文艺作品里你最喜爱或印象最深的三位女性，她们身上所具有的特质，可能就是你能感同身受的部分。
用金庸举例，喜欢小昭或双儿的人，跟喜欢程灵素，或者周芷若的，完全是不同的人好吗。你认同她的那个部分，也许就是你不开心的根源。（第一种是迷惑于百依百顺的传统女性价值观，第二种总想着为爱去死我也愿意，第三种还挺喜欢看情爱谋略或相信技巧可以搞定一切的）朋友，你仔细想想，在现代社会，谁要是如以上例子所述，真这么想并且这么做，能高兴才有鬼咧。大家都是正常人，别没事不拿自己当人，或者太拿自己当人好伐啦。
我还经常遇见一种提问，那就是：如果什么事儿都看得那么清楚，活着还有劲吗？
在这里我总是试图解释：第一，事情是变化的，而命运是位置的相对。并没有什么事情是可以看得清
