行走在复杂背景的大道上(0070)
2023-04-21 17:20阅读：
2023年元旦献词
行走在复杂背景的大道上
——献给热爱教育的人们
赵公明
这是全新的一天，因为这一天将开启新的一年。
此刻，忙碌的人们依然在忙碌，只是在忙碌中，或许会多一分“时间过得真快”的感慨，在感慨中，或许会多一分对新年的梦想与渴望。
作为一名教育工作者，我只想说：让我们追寻希望前行；
作为生活世界中的一员，我必须说：我们一定要面对现实。
这是一个极其任性的时代，人与人最远的距离，是面对面，各自拥有自己的世界；
这是一个相当复杂多元的时代，我捍卫你的权利，但我未必同意你的观点。
2022，这是复杂多变的一年。俄乌战争胶着持续，国际上大国的角力不断，疫情复杂多变……
显然，生活在这个地球上人们，对已经过去的2022年确实有很多不如意，这些不如意又让人们对2023年有更为强烈的期许。于是，大家都想到了教育。因为教育可以改变人，而人是可以改变世界的。
……
然而，对于那些主张“人是万物之灵”的人来说，经常容易产生“人是世界主宰”的观念，容易忽视人作为宇宙和自然的一部分，容易产生盲目自大的人类中心主义。
其实，人首先是一个“生物的自组织”，按照法国当代著名思想家莫兰的说法，我们机体中的基本粒子大概在150亿年前宇宙产生的最初几秒钟就出现了，我们身上的碳原子是在早于我们的太阳的一个或者几个太阳中形成的，而我们身上的分子是在地球激变的最初时刻聚集起来的。所以，我们“只是宇宙散居地上的一点草芥、太阳系中的一些碎屑、地球存在中的一颗细小的萌芽”。
如果从全息的观点来看的话，在我们每个人身上都蕴含着整个人类、整个生命，乃至整个宇宙的信息，这也是蕴藏在我们“人性深处的神秘”。所以，人类应该学会谦卑，理解人类不仅是一个命运共同体，宇宙也是一个命运共同体。也只有在这个基础之上，人类才能超越物理世界和生物世界，并且在这个超越过程中实现自己的充分发展。
因此，在真正的教育改革的过程中要重新认识人类地位，把人放到整个宇宙大背景下来认识，思考人类的前途和命运，也要基于这样的立场，“实行对来自自然诸科学的知识的大合并以便在世界中给人类的地位定位；实行对来自人类诸科学的知识的大合并以便阐明人类的多维度和复杂性，”特别是不能够忽视整合人文文化的成果，如哲学、历史学、文学、诗歌、艺术等。这是未来教育的首要任务。
事实上，人之所以成为“高级的和超级的生物”，正是因为人的文化性超越了自己作为生物性的存在。如果人不能够充分地拥有文化，充其量也只是一个“最低级的灵长类动物”。正是由于拥有了文化，人类在表现出自我中心的同时，更可以表现出利他主义的品质；在表现出强烈情欲的同时，更可以控制自己的情绪与欲望；在科学和艺术的活动中可以如醉如痴，全身心地投入其中。这些都是其他的生物无法做到的。人的这种文化性，让人类以前所未有的方式发展了自己的生命潜能，通过不断地学习和传承，让自己不断地超越前人。从这个意义上说，文化性，是人类的重要特征和本质属性，也是人类得以不断成长、不断创造、不断前行的内在力量。因此，面向未来，选择教育是极为正确的。
统一性与多样性，是一对重要的哲学概念，它不仅是人类的重要特点，也是世界上所有事物的基本特点。统一性与多样性本身就是相互依存、相互促进的。统一性中具有多样性，统一性才有张力与活力；多样性中具有统一性，多样性才有整体性和凝聚力。所以，统一性不是为了减少多样，更不是泯灭多样性，恰恰相反，统一性需要尊重多样性，包容多样性，保护多样性，促进多样性。多样性就是个性，就是差异性，就是创新，就是促进事物互相补充、互相制约、互相成长的平衡性。
所以，“一个文化对另一个文化的吸取是起丰富作用的。”事实证明，在“文化的杂交”中，往往会有重大的创造性成就。
因此，教育最为重要的任务就是：直面不确定性，迎接不确定性，拥抱不确定性，因为未来的名字就叫是不确定性。
这需要教育改革与思想改革的互动：教育的改革应当导致思想的改革，而思想的改革应当导致教育的改革。正如哲学家康德云：启蒙取决于教育，而教育取决于启蒙。这正是我们在现实的改革中一再遭遇的“先有鸡还是先有蛋”的困境，本身就是“不确定性”的一种体现。
哲学家的方案并非现成的标准答案，因为一个真正的发现之旅不是寻找新的土地，而是获得新的目光。
如何应对不确定性的挑战，当代法国思想家莫兰提出了未来教育所必需的七种知识，但他将教育改革最重要的目标归纳为“一个构造得宜的头脑”，这是针对“充满知识”的头脑而言的。它包括提出和处理问题的一般能力，“明智地思维”以及质疑的精神；其次是连接知识的能力，即“把知识背景化和整体化的能力”，从而形成“恰切的认识”。这种将知识整体化的能力，是“迎战不确定性”最主要的能力，是对教育的“绝对要求”！
这是一种将教育过程“生态化”的思维：将事件、信息、知识放置在其特定的文化的、经济的、社会的、政治的、自然环境的联系之中，对局部问题进行整体的思考，对整体问题也必须进行局部的思考。从小学开始就把对人类地位的探询和对世界的探询连接起来。在教学过程中要超越“原因－结果”的线性因果性，认识相互关联的因果性、循环的因果性，以及因果性的不确定性，形成对复杂性的认识。国内中小学创新教育的探索，开展的主题式、项目式的跨学科学习，正是这样的实践。我们已经在重视知识的连接，还需要在思维层面对线性因果关系的质疑和超越。
莫兰特别强调在中学教育中，“人文科学的教育应该不是被牺牲，而是被提升。中学教育最主要的任务之一就是保护人文文化。”
因为包括哲学、历史、文学、艺术等等的人文文化是一种“总体文化”，它承载蕴涵的是一种“人类精神应用于各种特殊场合的一般智能”。
莫兰主张“应该恢复文学完全的权能”，而历史学应该起一个关键作用。莫兰是把人文文化视为沟通、交流和连接各种知识、理念、信仰的桥梁和粘合剂，超越因隔阂、割裂而造成的各种狭隘、盲目、浅薄和偏见，从而涵养对于人类生存状况的理解和同情关怀、对人性复杂性的理解。因为“在任何文学的、电影的、诗歌的、音乐的、绘画的或雕塑的伟大作品中，都存在着关于人类地位的深刻的思想”
，艺术则教会我们更善于以审美的方式看世界。
例如，“小说以及电影向我们提供了在人类科学中看不见的东西，即人类科学遮蔽或消解的人类存在的生存的、主观的、情感的特点，人类一直经历着它的热情、它的眷爱、它的憎恨、它的允诺、它的梦想、它的幸福、它的不幸，遭遇着幸运、厄运、欺骗、背叛、偶然性、命运、宿命……”所以，疫情中的学校教育和家庭教育，如果把更多地读小说、看世界经典的优秀电影作为重要内容，可能比上网课有益得多。
同时，莫兰呼吁学校教育不应该自我封闭，“如同在传媒文化汹涌澎湃的形势下被围困的城堡。”因为教育者需要通过流行文化去认知我们这个时代的“时代精神”，也即青少年的文化特征；同时，需要“理解多种形态的文化的产业化和超级商业化的过程”。这应当成为教师要进修的一课，是一种必要的社会认知。例如在小学就帮助学生认识影像处理和编辑对真实性的改变，以及对电视节目和网络游戏进行评论。
行走在复杂背景的大道上，古今中外伟大的思想家无疑是一位极好的教育领路人。
在中国教育的当下，哲学家、思想家们的思想让前行变得明亮：中小学教师将发挥头等重要的作用。他们一定要走出被外部世界围困的“教室的城堡”，首先在他们的思想中引入探求总体性问题、复杂性问题的视域。但是，“谁来教育教育者？”这也正是我们在国内的创新教育实践中深感困惑的。莫兰的答案，这将是少数受到鼓舞、已经具有使命感的教育者，通过少数先行者来影响和带领更多的人。因为“创举总是来自少数人”，而改革的起步“只能是违反常规的和遭受轻视的”。
行走在复杂背景的大道上，我们的教育需要更多的具有使命感的教育者。
行走在复杂背景的大道上，我们教育人一定明白，学生才是成长的主人。学生的自我教育可能是最为重要的。在混沌和不确定性的社会变化中，来自个体的自发性、自主性和自组织，成为构建新秩序的重要机制。这应该是复杂背景中最为明亮教育大道。
行走在复杂背景的大道上，唤醒、信仰是教育最为重要的主张。没有什么比内心的渴盼更加真切，没有什么比内心的信仰更加坚定。
总有一种力量，让我们勇敢面对不确定性。当我们在觉醒的时候，当我们拥有了希望与信心，就没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，这是觉醒和信仰的力量。
总有一种力量，让我们勇敢拥抱不确定性。当我们能够在整个宇宙大背景下来认识历史和现实的一切，思考人类的前途和命运，我们的责任和担当就会油然而生。我们就会热情地拥抱不确定性。奋进，成为我们的姿态；奋斗，成为我们的状态。我们特别相信，敢于中流击水，才能到达彼岸。这是信念和信仰的力量，愿追求教育卓越的我们，汇成时代的江河。
……
时光不恋过往，行走在复杂背景的教育大道上，2023年来了，这是一个全新的开始，全新的出发。
不确定性告诉我们，只要开始，就有无限的可能；只要出发，就有无限的希望！
让教育成为复杂背景中的一道光，让一切不确定性都变得灿烂、明亮！
2023年，我们来了！我们以空前的方式拥抱您，因为我们明白：再多再大的不确定性，都只是天地一瞬。而不变的，是人类文明前行的身影。
二〇二二年十一月一日第一稿
于中国龙川天使工作室
二〇二二年十二月三十一日第九稿
于中国扬州天使工作室
