【太原】多福寺——背山面崖，心灵家园
2016-02-23 08:47阅读：
崛围山舍利塔，始建于宋，宋金遗构，六角七层，砖制塔檐平座，逐层收分至塔刹的宝瓶，塔借山势，山添塔威，远望似如椽巨笔。
塔势涌出，孤高耸云。游人如织，众星拱月。
多福寺山门全景，在崛围山之巅。寺院始建于唐代，初名崛围教寺，后改今名，是文殊菩萨的道场之一，也是五台山的右院。宋朝末年毁于战火，明代重建，后又多次重修。现存的山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿及壁画、塑像等，均为明代遗物。
多福寺总平面图。
由近及远，中轴线上依次是周有回廊、琉璃歇山的大雄宝殿、底层窑洞二层悬山木构的藏经楼、面阔五间之千佛殿。 
大雄宝殿内药师佛协侍。 
释迦牟尼佛协侍。 
阿弥陀佛协侍。 
大雄宝殿阿弥陀佛。
药师佛。 
这里是太原尖草坪区柴村镇呼延村，
多福寺位于不远处的崛围山之巅。
沿着山路，勠力向前，
崛围山雄伟的身姿就在浮现在蓝天白云之间，山顶一座宝塔，高耸入云，可摘星辰。
崛围山进山口。山海拔1400米左右，南北二峰，夹沟对峙。
循山路至山腰，供奉傅山先生之神位。傅山先生是明末清初遗臣，诗文书画，皆
善学
妙用。在他38岁之时，遭逢甲申之变，他在诗中写道：“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年！”应该说，他的心理生命，在38岁终结。
在清王朝治下，他又度过四十年余生。在这期间，他把民间疾苦和民族兴亡始终记在心上，被梁启超先生称为“清初六大师”之一。同时，他悬壶济世，在医道上成就斐然，气象万千。赢得后世的赞誉和尊崇，绝非虚妄。真可谓：居庙堂之高则忧其君，处江河之远则忧其民。苦持气节，山高水长。
沿着山路石阶盘旋而上，山巅舍利风水塔遥遥在望，它如一枚神针。傅山先生在梁羽生的笔下是清初三大名剑之一，这也许是他品格孤高的兵刃。
舍利塔原是宋代建筑，塔基平台用砖石砌成，塔高25米，七层六角，做工精巧别致，立于崛围山之巅。
每层皆有叠涩砖制腰檐、平座，五层以上檐角挂铃，轻风之下，发出叮当之声。
天空蔚蓝，白云苍狗之下，宝塔如剑击长空，自是一番气度。
自下而上，叠涩砖檐、平座、龛洞。
多福寺就位于山顶的一处洼地上，背山临渊，地势孤绝。这里古来人迹罕至，僧人在这里清修悟禅，明末清初的傅山先生也在此读书修身。四周无边的绿野和绵延群山，多少能够安慰这位遗民心中无尽的家国之恨。
多福寺全景图，置于高台之上。粉墙丹柱，飞檐翘角，琉璃瓦顶。
全国重点文物保护单位，多福寺，国务院2006年5月25日公布，山西省人民政府立。
进入山门，须经数十步台阶。山门面阔三间，两旁钟鼓楼巍然屹立左右。
山门兼天王殿面阔三间，前檩下砖墙分空间为前后庑。前庑次间塑像哼哈二将。此为哼将。
哈将。
