【济源】大明寺——光荣与坎坷

2018-11-01 08:42阅读：

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济源大明寺，位于城南的轵城镇。说起轵城的历史，可是早于济源。远在春秋时代，这里是轵国所在。对于今人来说，轵国的名字有些陌生。著名的刺客聂政以侠义闻名于世，在各种文学典籍中常常出现，就是轵国人。这使得轵城有了温度。

大明寺前身是轵侯祭祖的香院，宋仁宗时改建为通慧禅院，金末毁于兵燹。元至正十三年（1276）始，历经30年进行重建，改名“大明寺”沿用至今。其后历朝多有修葺。

2001年6月，大明寺公布为第五批全国重点文物保护单位。国保碑现嵌于山门红墙上。

由简介可知，现存大明寺整体对称布局，三进院落，中轴线上分别是山门、天王殿遗址、元代的中佛殿、清代的后佛殿。两厢尚有左右配殿、僧房若干。此外，院内还保存有元明清碑碣、明代石狮和千年梭罗树等附属珍贵文物。

大明寺平面图。

山门面阔三间，硬山灰瓦顶，为明代晚期建筑，前有檐廊。檐柱上斗栱四铺作，平昂，内施罗汉枋。

当心间两边石狮门枕，系明代旧物，凛然生威，在时光的磨洗下愈发光泽夺人。

中间为四椽栿，简洁的原木梁架。

后檐单步，复式柱础，几形加须弥座加鼓形的构造。

后檐四铺作琴面昂斗栱。

前院两厢为罗汉殿，各面阔四间卷棚顶。

墀头雕刻花卉。

前院正殿为天王殿。大明寺的天王殿如今只剩下基址，矩形的砖铺台基工整、整洁，仿佛依然在等待着曾经的扫地僧缥缈而过。建筑的离合亦是悲欢的聚散。

天王殿遗址。

落单的门枕石。

金大定二十七年（1187），大明禅院恒产铭。说明大明寺的固有田地，刻碑宣告世人。

进入中院，首先映入眼帘的是一根郁郁葱葱、亭亭如盖的梭罗树，因其树叶多为七瓣，故又称七叶树。此为中原大地上最为繁盛的千年梭罗树之一。

两厢面阔五间硬山顶的阎罗殿，相对而立，清代建构。只是内部彩塑早已圮毁。

明弘治十六年（1503），重修大明寺前殿之记。这里的前殿，当是现在的元代中佛殿。

在梭罗树的覆荫之后，便是大明寺里最有价值的元代佛殿，现称中佛殿。建于元代至元年间，面阔三间，单檐歇山。当心间为门，次间槛窗。建筑侧脚、生起明显，屋檐如翼，灵动欲飞。

中佛殿。

转角斗栱，单杪单昂五铺作，令栱相列，鸳鸯交颈。

阑额、普柏枋、替木、撩檐槫皆出头，单檐椽。

柱头五铺作计心造，单杪单昂，昂下有华头子，两瓣卷杀。

补间五铺作计心造，双下昂，瓜楞栌斗。

当心间较宽，置补间铺作两攒。次间皆置一攒。补间铺作为双下昂，瓜棱形栌斗。

殿内用料粗狂，去皮即用。梁架自然随形。仅留两棵后金柱，空间疏阔。元代不拘泥法式，是减柱造大量使用的年代。

山面斗栱内拽，昂尾伸至踩步金与梁串间固定。后金柱上置斗栱，搭接丁栿。丁栿上施蜀柱、合㭼，托踩步金。

山面，前丁栿伸至四椽栿上。

后金柱尾有卷杀，这应是宋代建筑的特征。柱础高大，桌几形加鼓形，应是后世改置。

四椽栿随形就势，因前金柱取消，山面外的丁栿直接搭在四椽栿上。

歇山转角的做法属于斗栱法，只是在角梁头增加有垂柱，紧挨转角的补间斗栱伸出斜昂尾，与垂柱插接，亦有增强整体稳定的意义。

踩步金和下平槫垂直相交，共同由斗栱后尾承托。

柱头承受来自四面的梁栿，却不全在同一个高度，以免削弱柱身。明间为阑额、普柏枋，阑额与柱头卯接，普柏枋上施栌斗。栌斗上插柱，与丁栿和横向的梁栿连接。

乳栿，一头作榫隔置栌斗上，后檐搭在柱头斗栱昂尾上。

四椽栿在后金柱边有压跳，压跳系乳栿伸出，立体搭在栌斗上。

栌斗上有墨画图案，依稀可见曾经的明艳。

脊槫和顺脊串间用单斗只替，斗下使用垂柱。脊槫上有明弘治十二年（1499）三月重修的墨书题记。

中佛殿后面中间辟门，其它皆为实墙。

中佛殿西立面。

后院主殿是后佛殿，建于明代，清代重修。面阔三间，单檐悬山琉璃瓦顶。

后佛殿。

龙吻，龙身无宝剑插入固定。

正脊宝顶装饰琉璃制成的狮子驮宝瓶。

斗栱已显现出由构造到装饰的过渡。依然雄健。木材表面隐约可见各种花卉图案。

斗栱为双昂五铺作计心造，昂嘴和耍头刻出龙头和如意灵芝的图案，建筑正在向柔媚的装饰风格靠拢。

件殿内供奉佛祖。

最令人惊喜之处是殿内前檐的梁栿、斗栱皆明艳照人，布满传统的锦文彩画。历经数百年的风雨变迁，依然楚楚动人。

前檐斗栱。

隔架栱。

曾经一定是绚烂至极，如今在尘埃里收敛了光芒，却更加从容华丽。

后金柱前主梁上的彩画最为繁复。

描龙点金，色彩鲜明。

朱漆金琐，蟠龙翔集。

画面中还有人物故事，神仙传说。

《西游记》中的唐僧师徒四人和白龙马也被刻画在六椽栿上，惟妙惟肖。

柱础。

后金柱以北则为墨画，这和后金柱以南温暖明艳的彩画形成强烈对照。

后檐斗栱、梁枋，以墨画示人，低调内敛。

梁栿后檐墨画。

不同色彩的运用把大殿分成两个不同的空间，主次分明。

山墙上的三角形空间则以墨画衬托，不喧宾夺主。墨画的内容则是高山流水下的岩穴高人，或纹枰手谈，或琴瑟相和。

处江湖之远，却又心怀庙堂之高。

山面为五花墙，博风板宽大。悬鱼惹草简明实用。

当心间为隔扇门，次间为槛窗。

恩公勤德之碑，立于元泰定四年（1327），记述金末元初，大明寺遭到战火毁坏，沦为废墟。时任住持总公及其徒克公、恩公，对大明寺进行了长达30年的恢复重建。恩公在此基础上，增修扩建，使大明寺重换光彩。元仁宗潜邸覃怀时，曾驾临大明寺，并下旨保护寺院。碑文记载了这些事情。

碑文将大元朝极力夸赞一番：圣元开图，混一区宇，光被八极，道超三古。列圣继作，万物斯睹，大阐真风，化彼黔伍。东渐海表，西迈流沙，南荒北漠，无间迩遐。莲宫塔庙，交映辉华，即此赡部，无殊佛家。济源离宫，地曰轵城，太行北倚，天堑南横。……

这是一位大明寺住持的墓塔塔铭，字迹已经难辨。

恩公勤德之碑碑首已无，住持墓塔有铭无塔。

后院东厢为伽蓝殿，建于明成化六年，单檐悬山式木构建筑。形态灵动优美，原是供奉寺院护法神关公的地方。

前檐普柏枋高厚，上置单昂四铺作斗栱。

《故彦公戒师和尚塔》碑，刊刻于金正隆三年（1158），乡贡进士乐说撰文，邑人金汝砺书丹。碑为当时通慧禅院著名僧人彦公戒师和尚的墓塔铭，前为序文后附铭记，碑刻记载了彦戒师自幼在通慧禅院（大明寺的前身）拜师学习、讲经说法、传授弟子的生平事迹。该碑为揭示大明寺的历史发展脉络，提供了大量信息。文辞洗练，在末尾赞道：“伟哉彦公，洗心冰雪，学业弥崇，戒行超越，威仪堂堂，饰躬高洁，远离贪嗔，砺修操节，论议琅琅，无有出右。宜为人师，厥声罔究，沇水之阳，哀以送匶，名德垂芳，流传厥后。”