【九江】庐山白鹿洞书院
2021-08-31 19:58阅读：
白鹿洞书院为吾国最负盛名的高等学府，被誉为“天下书院之首”。它坐落在庐山五老峰下，为这一风景名胜增添了一抹浓墨重彩。
白鹿洞书院早在1988年就公布为第三批全国重点文物保护单位。肇基于唐，全盛于南宋，直至清光绪二十八年停办。但它早已为天下人埋下了读书的种子，成为传统文化的征候。
白鹿洞书院其实是一组五路建筑院落组合而成，面迎流水潺潺，叮咚之声仿佛与琅琅读书声相互应和。五路院落为两进或三进四合院，檐牙交错，粉墙黛瓦。从入口处分别是先贤书院、棂星门院、白鹿洞书院、紫阳书院、延宾馆。
入口门楣为黑底白字，由明正德七年，首倡复古的江西提学副使李梦阳题书。翰墨淋漓，遒劲有力，端庄工丽，渗透着醇郁的文化气息。
白鹿洞书院的历史，要追溯到唐代贞元年间，洛阳人李渤兄弟隐居庐山，以养白鹿自娱。宝历元年，李渤任江州刺史，在隐居旧址建台，引水植树，名为“白鹿洞”，此为白鹿洞的滥觞。说起李渤，吾人并不陌生，苏轼在他著名的散文《石钟山记》里曾有提及，“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”李渤和宋朝苏轼都考证山水，潜心学术，虽然结果各有不同，但对地理及知识的孜孜执着，令人敬仰。
第一路建筑是先贤书院，八字门楼，门框两旁挂康有为先生亲撰的对联：人杰地灵思鹿洞，物华天宝射牛墟。化用了王勃《滕王阁序》中的字句，浑然成章。
二进院门有高耸的马头墙，门匾上书：洞贤天下。
侧墙上有月亮门，门额题：百草园。
后院正殿前置一碑亭，名丹桂亭。
丹桂亭。
碑为清光绪四年重新立石，碑文刊刻：紫阳手植丹桂。紫阳即朱熹先生也。
正殿名报功祠。
报功祠初祀李渤等历代有功于洞的学者，又称先贤祠。祀李渤、周濂溪、朱熹。还祀有二程（颐、颢）、张横渠等七先生。祠内现为《庐山白鹿洞书院院史》陈列展。
白鹿洞书院是历代文人学子景仰的地方，圣域贤关，宋时，与岳麓、嵩阳、应天府并称全国“四大书院”。久享海内书院第一。
朱子祠。
正壁中间立朱熹线刻石像，房檐悬匾：学达性天。
朱子像为宋绍熙五年孟春良日，对镜写真，题以自警。“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之所。”理学大家的形象总是雍容大度。
棂星门是第二路建筑——孔庙（一般统称文庙）的始点，文庙后是长方形泮池，并不多见。
棂星门始建于明成化二年（1466），弘治十一年（1498）重建。初为木构，后南康知府周祖尧改为石质，即现在的石牌坊。棂星即文星，寓意此处人才辈出。六柱冲天式样。
柱头雕蟠桃。
石柱两侧施抱鼓石。
枋侧浅浮雕花卉，枋间镂雕图案。
泮池两旁是泮斋，现辟为书院历史人物展室。
李渤（773-831），白鹿洞书院开基立业者。不过看到他的名字，总会联想到苏轼的《石钟山记》的结句：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”也许每个人都有不为人知的另一面，吾人应该全面深入的了解每一段历史，否则就会落入盲人摸象的尴尬境地之中。
大成门，又名礼圣门.南宋淳熙九年（1182），朱熹嘱南康知军始建。明正统三年、清康熙七年重建，康熙五十一年增高大门。
大成门背面。
大成殿，也称礼圣殿。孟子曰“孔子之谓集大成”，宋徽宗尊称孔子是“集古圣先贤之大成”。大成殿就是历代文人祭祀孔子及其门徒的地方。此一礼仪延续至今，生生不息。
大成殿两侧山墙置石碑：忠孝。
廉节。
正堂梁架悬匾“生民未有”。
