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南京城市标志——南京行(一)

2017-09-20 19:32阅读:
南京城市标志——南京行(一)
南京中山门广场辟邪铜像
南京城市标志——南京行(一)
南京南站门口辟邪铜像

南京,简称宁。自古“天下财富出于东南,而金陵为其会”,南京有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称,是中华文明的重要发祥地,历史上长期是中国南方的政治文化中心。
pan >在南京南站,给我印象深刻的是大门口那巨大的现代仿制铜雕,那雕塑称“辟邪”,给人一种威严、崇高、圣洁、震慑的即视感。
据说,南京的城市标志就是以辟邪为主的图案。辟邪是南京悠久历史和灿烂文化的代表,也是当今南京的象征。今天的南京,到处都能看见以辟邪为装饰的商标、纹样和仿制石雕。从文化内涵和现实意义上来说,这也符合如今南京的城市地位。“南京”牌香烟图案,正是南京市徽,辟邪站在明城墙之上,左右有龙虎环抱,寓意了南京是“帝王之宅”“龙蟠虎踞”的中国著名古都。
南京市徽的“辟邪”取自于六朝梁吴平忠侯萧景墓前石刻的东辟邪。萧景墓石刻有石辟邪两只,东西相对。东辟邪为雄兽,其昂首张口,长舌垂胸,右腿前迈;头有鬣毛,腹侧双翼,翼前部饰6根翎毛;胸前几缕勾云纹,仿佛长髯飘拂;整个辟邪体态肥硕,雄俊壮美。设计师选中它为城市标志可谓慧眼独具。
南朝王陵的镇墓神兽分天禄、麒麟与辟邪,三种石兽形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,利爪毕现,纵步若飞,似能令人听到其行走的脚步声,神态威猛庄严。它们之间的区别在于,天禄顶部雕饰双角,麒麟为独角,而辟邪则无角。
天禄又称“天鹿”,是古代传说中的一种神兽,与“大命”和“禄位”有关,因而古代最高统治者将其置于自己的陵前,既是禄位的象征,又是天命所归的反映,以显示其尊贵。麒麟也是我国古代被神化的一种兽名,其形象2500年就已出现。麒麟是我国传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之一,也有称为“符瑞”的,因为它“不折生草,不食无义”,因而被视为“仁兽”。天禄和麒麟也统称为麒麟。它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的表现,故而被南朝统治者置于墓前。
辟邪,南方人习惯称貔貅,是中国古代文化传说中的一种神兽,也是龙的第九子。它龙头、马身、麟角,貌似金蟾,外形似狮子,全身披鳞,甲形如麒麟。传说辟邪能腾云驾雾,号令雷霆,有辟邪挡煞,镇宅护院之威力。辟邪喜食金银,它最大的特点是有嘴无肛门,只进不出。
古代把这些象征性的石兽放在墓前,一方面作“守护”墓主之用,另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威,成为万民共戴的至尊。在南朝陵墓石刻中,天禄与麒麟仅见于帝陵,辟邪则专用于诸侯王墓,等级严明,不能随意僭越更改。
俗话说:“丹阳的麒麟,南京的辟邪”。指的是丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王,皇帝死后,不忘叶落归根,纷纷在故乡丹阳建陵安葬,按照帝陵的礼制,镇墓神兽为天禄、麒麟。而南京多为齐、梁两代的王侯墓,其陵前镇墓神兽为辟邪。所以,天禄、麒麟便成了丹阳的象征,辟邪就成了南京的象征。

南京城市标志——南京行(一)
南京南站门口辟邪铜像
南京城市标志——南京行(一)
南京市徽
南京城市标志——南京行(一)
南京牌香烟

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