新浪博客

《论语》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊

2019-01-13 16:32阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1402790280

颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
“侍”，服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍；
“盍”，何不、为什么不的意思；
“伐”，朱熹注释“伐，夸也”，夸耀的意思；
“施劳”，朱熹的注释是“施，亦张大之意。劳，谓有功”，意思就是表白自己的功劳；朱熹在《论语集注》中还注释了另外一种解释方法，“劳，劳事也，劳事非已所欲，故亦不欲施于人也。亦通”，意思就是自己不愿意承担的操劳也不要施加与他人。
本章的译文是，颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“（如果有一天我成功了）愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（如果有一天我成功了）我不会向别人夸耀自己的长处，也不会让别人承担我的辛劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的人得到安逸的生活，让朋友之间相互信任，让年轻人得到关怀。”
关于孔子所说的志向“老者安之，朋友信之，少者怀之”朱熹注释也可以理解为“一说：安之，安我也；信之，信我也；怀之，怀我也”，也就是孔子说：“（我的志向是）老年人我会使之安逸，朋友们都信任我，年轻人我会让他们得到关怀。”
以上是比较常见的解释和注释。对于子路和颜渊的志向，我有一些个人的看法。子路和颜渊都是孔子非常出色的学生，对于孔子一生立志于复周礼也是有所了解和认同的，他们的志向不应该仅仅是针对自身的期望，而应该是通过努力实现的社会远景。对于子路和颜渊的志向也可以理解为，子路的志向是希望所
有人都能以轻利重义的标准要求自己，颜渊的志向是所有人都能不伐善，都能以“已所不欲，勿施于人”要求自己。他们二人的志向正是“复周礼”后所希望实现的社会状况，而孔子的志向则是更加清晰、更加深远的实现了“大同”社会。故孰高孰低可一目了然，否则根本没有可比性。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享