马年，大年初二，一早便离开临汾城，向西驾车进入吕梁山区。我今天的目的地是位于山西西部的蒲县。
之所以去蒲县是因为那里有一座东岳庙，而东岳庙之所以能声名远扬，却是因为它拥有国内保存最好，规模最大的地狱。
在佛教传入中国之前，通常认为人死后会魂归泰山之下，而泰山神东岳大帝则为冥界之主，而当印度佛教传入中国后，西域僧人安世高在其所译的《十八泥犁经》中，描述了十八层地狱，这中的“层”并非是指空间的上下，而是在于时间的长短，以人生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。
东岳庙位于蒲县城东的柏山顶上，从山下远眺此山，但见山上松柏遍布与周围沟壑纵横、黄土连绵的景色迥然不同，再加上其海拔有千余米，确实觉得其山势与气度皆不凡。
驱车上山，狭窄的山道崎岖且陡峭，幸亏未遇冰雪，否则驾车上下此山，实属不易。
在山巅停车场停好车，远远地便能望见一片红墙翠瓦，高低错落的建筑群隐身于青山翠柏丛中，那红色与蓝天、绿树相衬格外醒目。
之所以去蒲县是因为那里有一座东岳庙，而东岳庙之所以能声名远扬，却是因为它拥有国内保存最好，规模最大的地狱。
在佛教传入中国之前，通常认为人死后会魂归泰山之下，而泰山神东岳大帝则为冥界之主，而当印度佛教传入中国后，西域僧人安世高在其所译的《十八泥犁经》中，描述了十八层地狱，这中的“层”并非是指空间的上下，而是在于时间的长短，以人生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。
东岳庙位于蒲县城东的柏山顶上，从山下远眺此山，但见山上松柏遍布与周围沟壑纵横、黄土连绵的景色迥然不同，再加上其海拔有千余米，确实觉得其山势与气度皆不凡。
驱车上山，狭窄的山道崎岖且陡峭，幸亏未遇冰雪，否则驾车上下此山，实属不易。
在山巅停车场停好车，远远地便能望见一片红墙翠瓦，高低错落的建筑群隐身于青山翠柏丛中，那红色与蓝天、绿树相衬格外醒目。