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西藏天珠 功效、图案寓意

2015-11-27 14:31阅读:
象雄天珠诞生于几千多年前的青海高原的古象雄王国,他是藏传佛教的圣物,是藏族七宝之首、他的流传主要是藏传佛教寺院、大德高僧供奉加成和装藏供佛转世而来,是统治阶层成为权力的象征流传世袭,是达官显贵作为财富遗留传世。象雄天珠流传世代至今四千年之久,流传世界存量极少。象雄天珠是稀有宝石,珠体表面润滑,玉质感强,有滑落感,强光下不透明,珠体不规则,多呈扁形、方形、三角形长方形、椭圆形,一般珠体肥大,珠体色泽呈棕色、褐色、咖啡色绿色、浅绿色、深绿色,尤其深绿色为象雄天珠的极品。
青藏高原众多新石器时代墓葬群的考古发掘说明,远古时期藏族就流行土葬。到吐蕃时期,土葬成为藏族占统治地位的葬俗。公元877年以后,土葬在藏文化腹心地带慢慢演变为一种低级葬式。所以大部分出土的天珠是早于这个时期的。鉴定是讲标准学的。器型纹饰风格材质加工工艺氧化程度皮壳包浆等。标准器少市场乱。

天珠的弥足珍贵和发生、发展历史、宗教渊源、信仰程度以及材料的稀缺等因素有重要联系。在吐蕃瓦解之前的灭佛运动和吐蕃瓦解之后的400余年的空白期,损毁是巨大和严重的。所以目前能见到的老天珠还是以明清居多。而明清件的材料和制作工艺已经和吐蕃及之前的有所区别,即使这样,明清留传下来的数量也是极其少的。877年之后的天葬,因为天葬师的地位是极高的,所以会有大量机会得到奉献的天珠和其他财宝,环节多了自然流失也就比较多。

真正的天珠的材料是非常难得的,制作是相当复杂的,制作周期也是比较长的,手工打磨的时代效率就是事实。至于真正的天珠也是流行在极少数权势之人手中,按照当时的人口及人口数量和拥有者的比例关系,也是可以印证天珠的稀有。战乱不断
、自然损毁、人为破坏,很多现有的寺庙还是在近百年才得以修复兴建的。所以可以想象那么多一大把一大把的老天珠是多么的不符合逻辑和荒唐。

天珠分为一代天珠、二代天珠和新天珠。一代天珠即天降石与玛瑙矿融合物、天然海螺化石、天然九眼石页岩等具有天然纹理的天珠,产生的年代早于象雄文化时期;二代天珠即象雄文化吸收了西藏、印度等地的文化及宗教元素,至唐文成公主入藏后镶蚀工艺成熟而产生的诸如一眼天珠、两眼天珠、多眼天珠、虎牙天珠等图腾天珠;新天珠即随着唐代镶蚀工艺的失传,取而代之的近现代工艺制造的天珠。另外也可以按照天珠的材质将其分为九眼石页岩、海螺化石、玉髓、料器等。“一代、二代天珠尤以品相完美、风化纹明显、玉化程度高、老的钻孔方式等明显特征的更具收藏价值。新天珠在材质、收藏价值上就大打折扣,远远低于一代和二代天珠。”

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天珠效能


  刚开始配带时会有发热、针刺感、头晕、反胃、胸闷、口渴或心跳加速...等感觉,因个人体质不同而有不同的感应,遇到上述情况时,只要多喝开水即可,它会将人体的毒素藉由尿液排出,此种现象经过几天后即会改善您的体质并恢复您的元气。


  睡眠时间明显减少、睡得沈,对於失眠情况亦明显改善。


  精神体力明显改善、增强。


  对酸痛、高血压、心脏病等慢性疾病,可产生抑制、平衡、理疗之作用。


  能调和人体磁场,增强人体血气循环,使人体得到异常之舒畅,增加体内原抗力。


  增进人际关系、凡事自信、事业顺利。


  随著个人的磁场、体质感应而有所变化,如有纹路再生时,则表示人体的磁场已有改善。


  可去除加於自已的恶口和诅咒。


  增进身心的调和,启发自在的定慧,进而改善人们的心性,有助於修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。


  把天珠置於佛堂神桌之上或供奉於家中作为镇宅之宝,能以天然宇宙所具神秘的超自然磁波能来调整补充屋内所丧失平衡的磁场,使屋内一切晦气,恶煞尽除,具有避邪降魔作用,自然产生一股祥和的灵气,使得家康宅吉,万事皆畅。
辨别至纯老天珠的主要方法


一.是首先关键先看是什么材质的天珠;九页岩石又称陨石材质的天珠,因玉质含量比较高,珠体表面;油,拿在手中滑溜感强同手握和田玉的感觉,有重量感,强光下不透明。


二.珠体多成三角形、长方形体握在手中有四梭角感最多见,椭圆形等不规则形状。


三.老天珠两头粗细不均,两孔大小不对等,孔心不规则。


四.九页岩石的至纯老天珠最大的特征是;珠体表面光滑油润,没有玛瑙石材珠子年代分化纹路特征,如同老玉件表面不出分化纹路一样,只有各种泌色断年代。


五.九页岩石上千年的老天珠百分之一百的珠体内外都有硃砂,黑斑泌,黄斑泌,以及钙化白斑泌,年代越悠久远里外硃砂越多,真正的九眼页岩石又称火星陨石的老天珠巿面很难见到,十分稀少珍贵。

真假天珠百倍放大 对比图 图片 真假天珠百倍放大 对比图

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特别可使心绪清明、心情愉悦,促进智能增长。单眼天珠,数量非常少

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并蒂长生,玉树连枝,家庭美满,夫妻和睦,建立良好人际关系

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象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断,是密宗之财神!
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大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤,四大菩萨除障,成道果、增福慧代表圆满顺利、财富,而生老病死四苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾厄得以消除。
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佛、莲花、金刚、宝生、羯膜, 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。

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地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能,并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
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七星布阵,得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
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八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害,获八正道.
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集九乘之功德,慈悲增长,权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
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勇猛超群,有求必应。福慧圆满,名声响亮。
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白珠的年代约在公元前500年,产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线,亦有黑白平均分配的种类。


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藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」,象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,又称其为「舍利天珠」,是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言,就是将这类天珠置于正中央,显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。
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 莲花天珠象征“纯洁不染”,代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高,甚至不亚于九眼天珠,可见藏人极为重视莲花天珠,藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部,众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
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为虎纹天珠的一种,为圆短型天珠中罕见又高贵的种类,因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成,颇为类似中国文字的「水」字,又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」,属于佛经的东方金刚部,其图腾象征「伏恶」,调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍,在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。
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连续的齿纹含有「伏恶」的力量 藏传佛教认为其图腾象征东方金刚部 可以降服修持者内心或外在的障碍 有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意。此私物佩带的效果古灵逸气 漱涤于凡世之外 实属不可多得。
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最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区,在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里,而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意,被赋予不同的新意与生命。
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药师天珠多为扁豆型的珠身,又称圆线珠,旬 ] 身中间有一条白色的条纹,可当念珠使用,尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。
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圆者天也,如来的智能德相。地者方也,众生之根基。此颗天珠,能实现心愿,对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠,主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠,其中以双天地天珠最少见,这类天珠饼图案代表「天门」,方形图案代「地门」,有两个地门在弧度的一侧出现,称为「双地门天珠」;一侧有天门和地门,另一侧的图案也与之对称的,称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠,因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
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密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
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形如靠山,百事不惧,勇往直前。
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密宗法器,除魔去灾,禅定力增加。
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娱乐圈明星好天珠
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